天策府左都尉高括一看这份书信的落款乃是「安陵文少伯」，便检查了一下信盒、纸张后，便立刻派人送到了皇宫，送到魏王赵润手中。
在甘露殿内，赵润仔细地观阅了文少伯的书信，思忖着他与陶洪讨论所得出的结论。
正如文少伯所认为的，其实对于魏国的寻常百姓而来，铜圜与银圜，完全足够满足百姓的日常交易，只有在添置贵重物的时候，才有小几率用到金圜钱；除此之外，就是那些殷富的世家子弟，一顿酒菜就花掉几个、几十个金圜，这未必不可能发生。
相比较之下，金条、金砖、纸契，这三者纯粹就是为了商贾而设。
但是陶洪这位定陶的巨商却认为，金条、金砖这两者，用途小而且具有潜在隐患，建议废弃，这让赵弘润对此犹豫不决。
『他国的金……么？』
负背双手站在窗口，赵弘润沉思着。
仔细想想，其实陶洪说得也没错，毕竟金子这种东西，并未只有魏国有，其他国家也有，魏人摄于本国的刑律，不敢私铸金条、金砖，未必他国的贵族也不敢——倘若有其他国家的贵族仿冒魏国的金条跟金砖，并且在其中掺杂其他金属，这将极大损害他魏国的利益。
更要紧的是，倘若是其他国家的人犯了罪，他魏国是否仍旧按律处置呢？倘若按律处置，这是否会引起该国的不满呢？
虽然目前的魏国毫不畏惧其他国家，但也没有必要白白竖敌对不对？
因此陶洪认为，既然金条跟金砖作用小而隐患大，不若废弃，让「纸契」来代替——他甚至觉得，纸契比看得见的钱币方便地多，除了必须跑几趟金部的衙门。
想了想，赵弘润最后还是来到了垂拱殿，与内朝诸大臣一起探讨这件事。
不能否认，赵润与朝廷诸大臣的想法是好的，但想法好，有时候未必就适用。
就像陶洪所说的，就算朝廷推行了金砖这种专门大宗交易而设的货币，可谁会傻乎乎地背着几块金砖去交易啊？毕竟那可是有菱有角、并且非常沉重的金砖。
倘若是一般人的言论，内朝诸大臣或许还不会过于当真，可那陶洪，那可也是名声响彻他魏国的定陶县巨商，这位白手起家的商人给出的建议，当然值得采信。
难道真的不适合？
内朝诸大臣们不禁犹豫起来。
“还是再看看罢，倘若果真不合适，就撤下来。”赵弘润一锤定音地说道。
内朝诸大臣纷纷点头。
虽然陶洪的建议确实让他们产生了几许怀疑，但国家政令，却也不能因为一个人的反对就撤回对不对？诸朝臣们决定观望一阵子，倘若日后证明金条、金砖确实不适合流通，那么再将其撤下来。
至于陶洪其他几条建议，诸内朝大臣们倒是觉得非常有道理。
比如说，朝廷应徐徐回收散落在民间的私金，免得被有心人收集起来私铸参杂了其他金石的金条或金砖，并且，需严格把关外来金银的流入——主要是看看成色，以免有他国的人以次充好，损害魏国的利益。
对于这些政令的补充，赵弘润将其交给了前户部尚书李粱，由李粱来拟定。
而他自己，则在考虑一件比「货币」更重要的事，那就是针对所有魏人的启蒙教育，即让他们识字。
他觉得，国民教育能够大大推动一个国家的发展。
但是当他在垂拱殿提出这个建议时，却意外地没有任何人响应他。
仔细一看，原来内朝的诸大臣们，他们已经惊呆了。
『让所有国人都能习文认字？』
『不分贵贱？』
诸内朝大臣你看看我、我瞧瞧你，面面相觑。
毕竟这可是从古至今都从未有过的事。
一来，针对全国的文化普及，需投入无法想象的钱财；二来，这将严重影响到王族、公族、士族。
当然，这个影响既有正面的，也有负面的。
正面的在于，平民阶层在得到读书习文的权益后，必然会有一大批人投身仕途，壮大士族当中的新贵族、新官僚——这着眼于整个士族来说，几乎是没有影响的。
但是，这批新贵族、新官僚的产生，必然极大危及旧贵族、旧世家的地位，就好比考举，在考举未曾出现之前，魏国采用的是举荐人才的制度，这等同于是王族、士族、门阀等等垄断了整个官僚阶级，让平民百姓几乎没有出头的机会。
而如今，倘若眼前这位陛下当着决定推动整个魏国的国民教育，那么，二十年后，魏国既会出现人才济济的井喷期，但也再所难免地，会引起旧士族与新士族的矛盾。
“有意思了……”
内朝大臣温崎笑嘻嘻地看着蔺玉阳、李粱、冯玉等几位同僚。
原因很简单，似蔺玉阳、李粱、冯玉等人，皆是出身大梁当地世家，属于根深蒂固的旧士族的范畴，而像温崎、介子鸱，包括天策府右都尉张启功等等，属于是平民出身的，虽然他们也被纳入士族范畴内，但严格来说属于新士族。
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