不错，今晚诸士卒们普遍聊起犀武，其实并非是士卒们心血来潮，而是蒙仲、窦兴、魏青、费恢、梁习、郑奭、蔡午等军司马以及他们手底下的将领们、以及一些心腹士卒们刻意引导的。
比如那名三十几岁的魏卒，那名碰巧经过的旅帅，其实这些都是蒙仲等人刻意安排的，目的就是为了勾起士卒对「犀武被秦军辱杀」一事的愤慨。
《老子》曰：……抗兵相若，哀者胜矣！
这并非是可以百战百胜的兵法，只是从人性的角度预测战争的胜败。
作为道家弟子，蒙仲当然是熟读《老子》，他觉得老子这句话确实很有道理。
虽然已经与韩军主帅暴鸢达成了协议，用「拖住秦军主力」作为代价，以换取整座韩军营寨以及营寨内的粮草，但蒙仲很清楚，面对山下的秦军，他魏军其实仍然是处于劣势的。
别看今日凌晨魏军小胜一场，但那只是因为秦军士卒当时在前一晚上的厮杀中过度透支了体力，而他蒙仲所率领四万魏卒，则是在伊阙山填饱了肚子，又歇息了数个时辰，因此秦军自然不是他魏军的对手。
可如今，种种迹象表明秦军并不打算撤退，而是准备在歇足体力后再次与他们厮杀，介时，魏军能否再次击败秦军，说实话蒙仲也没有多大把握。
其中主要的原因，还是在于士气。
刨除掉唐直、焦革二人仍驻守在雒水一带的魏军，此刻这座伊阙山一带的魏军，人数约有六七万，论总共的兵力与对面的秦军主力相差无几，但士气……哪怕截止目前，恐怕也只有一半魏卒仍认为他们可以击败秦军，其余的魏卒则仍对秦军心存忌惮，甚至是恐惧。
蒙仲认为，务必要赶在秦军主动对他们展开进攻之前，尽可能地助涨己方魏卒的士气。
因此，他借用了犀武的威望。
既然已决定以「杀秦军为犀武报仇」作为口号，那么蒙仲自然要想办法让军中的士卒都接受这个观点。
因此，他做出了一些列的安排，总而言之就是贬低秦军、抬高公孙喜。
平心而论，在对待士卒方面，公孙喜远远不如魏国曾经的名将吴起，可话又说回来，公孙喜至少也没亏待过他手底下的士卒——指河东魏军。
再比如，像那名三十几岁的魏卒所说的，有关于公孙喜当年率军救援蒲坂，开放军粮救济平民等等，这些确实是真事，但此事足以衬托公孙喜的品性么？
其实严格来说，那只是公孙喜的本分而已——公孙喜是魏国的河东守，而蒲坂就是河东（郡）的一座县城，他当然有义务救援蒲坂、击退秦兵、救济当地的平民。
此事有功，但不足以论及品德——公孙喜若真的宅心仁厚，就不会在韩国国人正遭受秦人入侵的情况下，仍试图算计暴鸢，结果落得个被秦军击破、连自己也被秦军杀害的下场。
但是，为了击败秦军，蒙仲不介意对公孙喜做一番美化，让魏军士卒上下都认为失去公孙喜是一件非常的遗憾的事，然后再将士卒们的这份遗憾，逐渐转化为对秦军的憎恨，以此作为媒介，使魏军们上下一心，团结一致。
『若是我所料不差，秦军明日……最多后日就会对我军发动进攻，毕竟他们是长途奔袭而来，粮草亦不充足，与其到时候陷入被动，不如主动出击……』
转头望向山下秦军的方向，蒙仲暗暗想道。
他绝不会让秦军恢复元气，绝不会！
毕竟秦军一旦恢复元气，他麾下的魏军就未必能稳赢。
“传令下去，明日再次出击攻打秦军！山上山下所有魏卒，全员出击！”
“喏！”
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