矿刑。
定义：发配到矿场，不停的挖矿且没有任何收入的一种刑罚，是三界中最常见的处罚。
矿刑极为折磨人，从肉体乃至神魂层面，持续不断的压榨，而且资源补充上，只能维持最基本的体力。
有些莽汉最喜欢叫嚣，头掉了碗口大的疤，二十年后又是一条好汉。
其实，死很容易，瞬间的事情，无休止的折磨才最可怕。
一百年下来，整个人都要疯掉。
三界的矿刑和地球上的监狱不同，地球上的监狱膳食合理，作息合理，生病还有医生，其实不像是受罚，而像是被管教。
刑罚之说，历来说法不一。
比如死刑，就存在很大争议。存续，还是废除？
反对废除死刑的人认为，刑罚为的就是更好的维护社会秩序的稳定，而死刑恰恰便是一个极为有效的警示。如果废除了死刑会不会造成杀人犯罪的增多也未可知，而且在一些，不杀不足以平民愤的恶性案件中，死刑可以安抚大众的感情，特别是受害者家属的感情。
而赞成废除死刑的人认为，死刑是对生灵权的一种践踏，任何机构没有权力去剥夺一生灵生存的权力。而且死刑并不能有效的遏制犯罪，最为重要的是一旦错杀，冤死的人将无法挽回。所以，终身监禁其实比执行死刑更加有利于实现对社会的警示。
另外还有一些人，认为死刑不应该废除，但应该慎重。说白了就是可以不用，但不能废除。
这源自于对刑罚作用的认知，刑罚的核心应该是什么：惩罚罪恶，还是警示他人？
三界在这方面和地球又有区别，毕竟三界的生灵是可以轮回的。而地球能不能轮回，则是未知的，或者说主流观念上是不能轮回的。
三界更看重的是惩罚罪恶本身，如何处罚？
矿刑。
没日没夜，挖矿。
（对罪犯个人来说，这个是真的惩罚，但很难起到警示他人的作用，因为他人不知道挖矿有多惨，没有那种切身体会。但死亡则不同，生灵对死亡有种天然的恐惧。
所以，死刑，更多是警示他人，实际上对罪恶的处罚是远远不够的。再比如本案中李果卿，他杀了这么多人，却只有一条命，怎么偿？一命命偿四条命，公平么？
公平不公平，以数量计算肯定不公平。）
挖矿的收益，抛却运营成本，其他全部投入到预防罪恶的投入上去。
这里又有一个关键词“罚”，在三界，实际上有修士被杀，经济赔偿是由天庭垫付的。
也就是说，A杀了B，A的家人要经济赔偿，这个赔偿是由天庭来出的。
至于天庭怎么向A讨要成本，那就要看天庭的本事。天庭抓不到A，那是天庭能力不足，天庭抓到了A，就要从A身上把赔偿十倍百倍的榨取出来。
也正是这种规定，导致了矿刑的兴盛。
所以天庭的矿刑，是不存在类似地球上那种减刑情况的。
也就是说判50年，就是50年。
A的家人也可以缴钱，但这个缴的钱只能改善A的生活，矿该挖多少年，还是多少年。
之所以有这样的规定，也是为了最大的限度的控制权力，避免一些暗箱操作。
毕竟在天庭的法制核心观念中，A受到惩罚才是最重要的，收回成本，那个只是附加的手段。
毕竟，钱虽然有价值，对于不同的人，价值却完全不同。
像这种缴钱，直接免除矿刑的做法，那是心魔审判所的手段。
心魔审判所就是要钱，要结果，要审判，要求真。
至于处罚不处罚人，则是次要的。
无论是那拉修，还是孙威和曾涟，其身家都不菲，一次性缴足矿刑的收益，也是皆大欢喜的过程。
至于三人到了江城，大理寺和功曹府如何处理，那就不是心魔审判所需要考虑的事情了。
以沐冬对江城和天庭天条的了解，这三人的也至少犯了其中的四五条。
接下来，开始现场处罚。
李果卿完全没有想到是这种结果，那拉修等人居然只有几十年上百年的矿刑，这个年份，对于拥有一千年寿命的4级修士来说，不少也不多。
李果卿戾色大突，冷冷的看着审判席：“要审判我，就彻底杀了我，否则我必将渡过轮回，找回记忆，把你们心魔审判所全部清除掉！还有你，那拉修，我要杀你全家，我要你们神魂俱灭！！”
司徒2眼中闪过一丝睥睨，似乎这种情况见得多了，当即不耐烦的挥手。一名红甲卫士纵身上前，他手中拿着一根十三节的灰色玉鞭，对着李果卿一敲。
方才还在声色俱厉的李果卿，顿时萎顿下去，同时，一道神魂虚影浮现而出。
“打神鞭？！”
观众席上不乏有识货之人，顿时惊呼出声，随即整个观众席有些骚乱。
服务员1号柔声道：“还请大家稍安勿躁，继续观看刑罚，这个只是仿品罢了。”
她声音不大，按说本该淹没在嘈杂的气氛中，实际上却如在耳廓边轻语一般，萦绕脑际，令人瞬间安静下来。
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