春叶，一个和春天有关的名字。这种纸散的叶用F装饰星合，贴于廊橹的檬头飞部，能将年味打扮得五颜六色、彩旗带猎。
春节临近，通渭县城从西关到广场的马路两边，摆满了各类年货，瓜果菜蔬、糖朵烟酒、春联福字，每一个摊位都呈现着类似的喜庆。数公里的马路市场，只有过年前才准许出现。这一幕，与全国各地大同小异。对联阵列里，还出售一种类似纸幡的商品，它是属于通渭人的独特“年货”，举世难寻。它的名字叫春叶。
春叶，一个和春天有关的名字。这种纸做的叶子用于装饰屋舍，贴于廊檐的椽头飞部，能将年味打扮得五颜六色、彩旗猎猎。
春叶，更像是严酷冬日里椽头飞部长出来的“叶子”，迎风招展，预示春天即将来临。春叶，又名春缨，也叫风钱。春缨的意思，大致是指春叶贴在房屋的檬头飞部，像古代冠带一样。叫风钱，更好理解，春叶的样子由钱串图形组成，寓意春天紫气东来，天降钱币，新的一年前程似锦。
通滑街头出售对联的摊贩，大都摆卖春叶，但摊贩们的产品，基本都出自西关刘天族人之手。西关刘氏制作春叶年代久远，尤以刘胜余最为出名。
春节前夕绵延数公里的马路年货市场，属于刘氏一族人的摊位只有三个，相连摆放在县城广场边沿。刘胜余的摊位被阻挡在大型广告牌后面，最不起眼，“这地方比别人少卖半货”，刘胜余的儿子难掩抱怨。
农历腊月二十九日，已近年根儿。最后的货摊上，摊主销售年货的热情陆着客流的减少而渐散去。刘胜余的摊位上，春叶已基本售罄，还有大量春联和门神或挂或铺在推位。冬天的太阳落山早，不及五点半，用光已做好了埋没于城外山市的打算，科晖脉，微风吹过，寒京起。一位城里人装扮的网客走近划胜余的摊位，“要些春叶。”这个小的可以安给你，大点的只制这点不卖了。”来客一听有点不能烦，“这么破烦，别处买去。”
他耐心地对待猴年的最后位顾客。品评不断。他购买的数量不多.又一位衣衫槛楼的农民来到刘胜身但选购的时间很长。条的排位前，他对春叶指指点，向了刘胜余侄子们的摊位。刘胜余和妻子、儿子。
博胞将近。那位穿着破旧的老年农民手班摔着一省春时，离开了县城的广场显然，过去的一年，他没有停止奔波，不论敌人好坏，走在年关岁尾的人间，手中的那一捧春叶包含了他对未来的希望。任何时候，只有对末来充满希望，生命才能更好前行。
通渭春叶，独一无二。与春叶一道配套的还有遮面。遮面比春叶大，般贴在门帽上，有的人家还会贴在灶神和天神神堂之上。春叶、遮面与窗花一-样，都属于剪纸作品，但剪纸是用剪刀剪出来的，而春叶、遮面则是用纸凿打刻而成的。在陇中，祭奠亡灵所用的纸钱，就是用半圆型纸凿两两对应形成圆形花纹打刻出来的。春叶、遮面的打刻过程与打刻纸钱模一样，只是所用纸凿种类更多、花型更广、体型更精巧。
以窗花、纸火为代表的陇中剪纸作品，凡遇喜庆的婚嫁或是祭奠的丧葬场面，都被大量应用，表达悲喜情感，但春叶、遮面只能在过年的时候贴。与春叶纳福迎春的寓意不同，遮面相传是人们在敬神祭祖时，为防止有人“冲撞”神灵或祖先而挂的布块或纸块，后来演变成了人们期盼吉祥、健康、丰收的节日装饰物。
春叶、遮面的历史难有确切考据，据说是在清朝乾隆年间，由河南客商传人马营镇，随后融合当地民俗文化和审美情趣，形成自身特色，进而兴盛全县城乡。
种传说:“宋朝，一位通渭学子进京赶考不第，关于春叶，落魄而回。通渭还有男他根据京城见闻，用纸仿制钱币，做成钱串，考生把春叶贴于屋檐，寓意自己线形成春叶，一个小春叶刚好串成28两银子。身富贵不缺钱。”
”安化是自牧记述风俗人物的作品《梦梁录》中，关于立春，他写道“雷市以花装栏。坐乘小春牛，及春幅、春胜，各相献遗与贵家宅会，示丰除之兆。幸臣以下，皆喝金银憾胜悬于模头上，人朝称贺。”
“以春幡示丰稔之兆”，似与通渭过年张贴春叶、遮面十分相像。通渭马营至今流传着这样的民谚:“春叶稠，麦德多”，寓意新年张贴春斗，来年小麦丰收。
由此可以推断，通清春叶“河南客商传人说”更为有力可信。目前论定中国剪纸起源于汉，代表与期“中国”的中原地区，必然是剪纸文化的发源地。春叶作为剪纸的变种，春幡的变种，融人当地人民的生活爱好和审美意趣而自成体系臣化于通洞，是十有八九的事。
每年腊月十，中国农历进人小年，从这一一天起.中国人基本已经开自过年模式，从这天起，刘胜余的春叶、遮面销售也正式登场，短用时间取得的成来，是他和家人年的劳作。
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