丐帮众人看到帮主被蒙古人乱箭射死，群情激昂，争先恐后地冲上前去，要为帮主报仇。
郭靖吐血晕厥，破虏方寸大乱，程英和无双身受重伤，全真教掌教不知去向，丐帮帮众与全真教教众群龙无首，与蒙古士兵展开大混战。
一时间，襄阳城中到处都是大乱斗的场景，好几万人在那里厮杀，破虏不得已，只能让父亲的亲兵帮忙，把受伤的程英和无双先转移到安全的地方，再把母亲和姐姐、姐夫的尸体运回家里，自己背着父亲也往家里赶。
破虏等人正在往回走着，突然间一个满脸血污的人向他们跑过来，一边跑还一边叫他“破虏少爷”、“郭大少爷”，听声音像是管家的儿子，年纪与破虏相仿。
来人禀报说，黄蓉刚刚离开家里，全真教掌教就带着十几个人来到家里，说是要找什么武器，守城要用。刚开始管家还没怀疑，就让他们找。
可是他们要找武器，一不去练功房，二不去武器库，三不找管家要，直接奔郭靖的书房而去，而且翻箱倒柜的，绝对不是找什么武器，很有可能是找武功秘笈。
管家感觉事有蹊跷，就去书房那边问掌教找到趁手的武器没？结果那老道士从书房里出来，一脚将年迈的管家踹倒在地，接下来又一脚踩在他的胸口上，又从胸前掏出一把匕首，猛地一下甩过去，直中老管家喉结处。可怜的老管家，为郭靖夫妇任劳任怨，忙活了一辈子，临老临老，却被郭靖大老远请来的人残忍地杀害了。
那个掌教杀红了眼，留下两个人继续找，自己带领其他人把郭府前前后后齐齐找了一遍，见人就杀，一个活口都不留。管家的儿子命大，只是晕厥了，刚刚醒来，就赶紧跑出去报信。
破虏听完来人的禀报，气得是捶胸顿足，仰天长叹，“老天爷啊！你可真是要灭我大宋，灭我郭家啊！”
众人快赶到时，郭府方向起了大火，破虏大惊失色，问程英该怎么办，程英只说了四个字，那就是随机应变。
破虏立刻明白过来，现在已经是腹背受敌，甚至可以说是四面楚歌了，绝对不能轻举妄动，否则不只是自己，甚至父亲和其他人，都将万劫不覆。
破虏等人刚刚走到郭府的巷口，就看到全真教掌教带着十几个人从郭府大门走了出来，看到破虏等人过来，他们迟疑了一下，掌教开口道：“郭世侄，刚才我们一行人过来，发现府中火起，找遍府中，竟无一人，正准备去北门附近去和你们会合，好巧不巧你们刚好回来了。”
破虏压制住心中的怒火，对他们笑脸相迎，道：“劳烦掌教，还请施以援手。”郭府大火已起，众人只能另寻他处。
破虏道：“不如我们先找一个僻静之所，我们要安葬母亲与姐姐、姐夫他们，还要帮父亲运功疗伤。”
程英道：“襄阳城外岘山有一座羊太傅庙，颇为僻静，我们可以在那里暂避一阵。”
羊太傅就是羊祜，字叔子，泰山南城人，出身名门世家。从他起上溯九世，羊氏各代皆有人出仕二千石以上的官职，并且都以清廉有德着称。
三国末，羊祜曾拜相国从事中郎。入晋后，进中军将军，加散骑常侍，改封郡公。入晋后，晋帝有灭吴之志，由羊祜都督荆州诸军事。羊祜下令军人带头垦田耕作，使原来连百天粮食都没有的军队，积粮可用十年，既解决了军队粮荒问题，又减轻了百姓负担，此举深得民心。
守襄阳期间，他同样采取“休养生息”之法，发展生产；兴办学校，使平民子弟能够上学读书，让这里的百姓自三国战乱之后，享受到了一段难得的安宁祥和的日子。
羊祜五十七岁时去世，他不谋私财，至心素着，去世后家无遗财。临终前遗言：“不得修陵寝，只求和父母葬在一起”。
羊祜死后举天皆哀。司马炎哭得死去活来。荆州百姓自动罢市三天，大街小巷都是哭声，吴国守边将士也都流下了眼泪。
荆州人还把房屋的“户”改叫“门”，改“户曹”为“辞曹”，也许这是对他尊敬而避讳“祜”的种做法。
后来，襄阳百姓在岘山为他建庙立碑，常年祭祀，风雨无阻。据说见了此碑的人无不落泪，人们便叫这座碑为“堕泪碑”。
唐人孟浩然瞻仰堕泪碑后，写下了一首诗：
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
原来程英提议让众人去羊太傅庙，是有深意的，让全真教掌教等人亲自去看看堕泪碑，想想羊太傅的为人，再对比一下他们自己的所作所为，如果他们迷途知返，可能结局会好一点；若仍然执迷不悟，那就另当别论了。
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