谢驰也不想让独孤信太为难，更不想伤了石猛的心，他本来有好多要叮嘱独孤信的话，本来很想让独孤信不要放弃，不要轻易承认失败，让他一定要完成未竟的事业，让他一定要擎起大旗。
但是当他看到独孤信那饱经风霜的面容，听到独孤信那充满悲凉的话语时，感受到独孤信多年来苦心孤诣、孤立无援的窘况时，他不忍心再劝独孤信坚持了，他的心中一直在想着“己所不欲，勿施于人”这句话。
因为他和石猛很早就放弃了，很早就离开了“武穆军”，而且多年以来，他们在刘克仁的照顾之下，早就已经没有了当初和独孤信一样的豪情万丈。
如今的石猛和谢驰，已经是日薄西山、垂垂老矣，他们对刘克仁更多的是感恩，而不是仇恨。他们感激刘克仁多年的照顾，对立的情绪在一次次的把酒言欢和推心置腹的交谈中，早就已经化作乌有，他们已经认可了刘克仁。
但是，当他们看到独孤信的那一刻，他们意识到自己不应该被刘克仁感动，更不应该和刘克仁推心置腹。他们应该像独孤信一样，与之为敌，与之战斗。因为独孤信一个人根本无法做完全天下汉人要做的事情。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子提出的一种处事准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
人生在世，除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
石猛和谢驰二人自己无法豁出去一条性命和蒙古人斗争到底，凭什么非要让独孤信去，自己做不到的事情，但是要让别人去做，这也太混蛋了。
谢驰道：“一个人能做到的最极致的善良，也就是‘己所不欲，勿施于人’，等而下之的是‘己所欲，施于人’。不把自己的意识强加于人；不要求别人跟自己一样；不要求别人理解自己，也是一种善良。曾经的我们不善良，总是想让你替我们去做事情，让你打头阵，让你去冲，去拼，我们坐收渔利，我们捡现成的……”
谢驰的话还没说完，独孤信的泪水又抑制不住了，他抢过去一把抱住谢驰，两个人相拥而泣，石猛也早已哭成了泪人。
独孤信安慰谢驰道：“谢大哥，你别说了，‘己所不欲勿施于人’不光是你做不到，连我也做不到啊。后来，经过我多年的琢磨，最终明白了一个道理：那就是做一个不给别人添麻烦的人，是做人的最高智慧。所以当我知道你和石大哥被刘克仁软禁在洛阳城里时，我很想带兵冲进城里去救你，可是转念一想，如果我们贸然进攻，很有可能会害了你。所以我们只能耐心等待，等待机会救你们出来。可是襄阳城的那一场恶战，让我们的兄弟们损失了太多。我再也没有能力去把你们救出来，而且自身难保。所以在那之后，我一直在打听有关你们的消息，知道刘克仁善待着你们，我也就放心了。本来能给你写信，能给你传消息的，但是怕这么做过于鲁莽，会让刘克仁忌惮，会影响到你们，所以一次次提起笔，又一次次放下……”
谢驰也感受到了独孤信的真心真意，他也伸出手去捂住了独孤信的嘴：“别说了，别说了，愚兄都懂的。”
石猛在旁边也说道：“我们要将心比心，不把自己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于人。己所不欲却施于人，损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种行径当然是对别人的严重侵犯。人们似乎认为，以己不欲施于人是明显的恶，出发点是害人，以己所欲施于人的动机却是好的，是为了助人、救人、造福于人。殊不知，在历史上，以救主自居的征服者们，对人民造成的苦难，远远超过普通的歹徒。”
独孤信道：“好心办坏事的情况还少吗？有时候，不打扰才是最大的尊重，才是最宝贵的品格，好多人都不明白。”
谢驰道：“古人素有所谓‘逆鳞’一语，即使是再驯良的龙，也不可掉以轻心。龙的喉部之下，约直径一尺的部位上长有‘逆鳞’，全身只有这个部位的鳞是反方向生长的，如果有谁一不小心触摸到这一‘逆鳞’，那么他必然会被激怒的龙所杀。龙身上其他的部位任我们如何抚摸或敲打，都没有关系，只有这一片逆鳞，无论如何也接近不得。人性方面更是如此，每个人的心灵深处都有逆鳞之处，即使我们是好心去抚慰，也可能都会被对方视作侵犯。”
石猛想把他们所说的话题带远一点，便接着谢驰的话茬道：“是啊！多少有责任心的臣子们，本来想着为国为民，却不小心触动了君主的逆鳞，从此不仅自己的仕途毁了，而且家人也跟着遭了殃，以至于万劫不复。”
独孤信点了点头，他也跟着说道：“我记得《庄子》中有这么一句话：‘意有所至而爱有所亡’。这句话的意思很明确，那就是任何一个人，都有自己的意志，他就爱好那一点、专注在那一点的时候，什么都无法改变他。所以，明知道我们是为了他，但有时候他出于自己的利益需要，就忘记我们是为他着想了。每个人都在努力建立一个自我的形象，以掌握对自己心灵的自主权，并经由外在的行为来检验这个形象与他想象中的有没有差别。若不了解此点，就贸然去揭露别人的错误，那个人就会明显地感觉到自己受到了侵犯，可能不但不接受别人的好意，反而还会采取极不友善的态度。”
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