欧阳辩对此颇为无奈。
他连日请假，一是抗议，二是为了送别。
于是，欧阳辩迎来他的创作高峰期。
治平三年二月二十四日，送别吕诲，于是有了《送吕献可知蕲州》；
治平三年二月二十五日，送别范纯仁，于是有了《送范尧夫通判安州》；
治平三年二月二十六日，送别吕大防，于是有了《送吕微仲知歙州休宁县》；
……
这些诗词倒不需要抄，现在欧阳辩的文学素养已然不低，在欧阳修、王安石、苏氏父子等人的熏陶下，按理来说，就算是一条狗，也该学会之乎者也了，何况是欧阳辩这么聪明的人。
这一次濮仪之议他卷入其中，感受到了政治的残酷，深有亲身体会，所以写出来的诗词虽然说不上千古佳作，但情深意切却是可以感受到的。
濮仪之议失败了，但对于欧阳辩来说却不算失败，他在司马光、吕大防、吕诲这些言官中获得了崇高的敬意，欧阳修也没有成为他们的眼中钉肉中刺，这样一来，其实欧阳辩是挣大了。
按照历史，欧阳修在赵曙去世之后，他因为在濮仪之议中坚决站在赵曙的身边，会成为言官的眼中钉肉中刺，赵曙一死，神宗赵顼登基，倒算就来了。
赵顼其实对父亲赵曙的做法是不赞同的，甚至有种羞耻感。
所以他一上来就是进行纠正。
贬谪欧阳修、撤掉韩琦，其中虽然有一朝天子一朝臣的意思，但其实根底在濮仪之议这里呢。
现在欧阳辩的所作所为，不仅让欧阳修摆脱了这个罪责，甚至有可能受到神宗赵顼的赏识。
这是其一。
其二是欧阳辩自身。
吕诲、吕大防这批言官，是熙丰变法中最为活跃的言官，他们占据接下来十来年的重要位置。
而现在这些人，与欧阳辩有了一种深刻的战友感情，他们已经将欧阳辩视为他们的一员。
欧阳辩也算是出身御史台，更是仁宗晚年铁骨铮铮的御史担当，到了濮仪之议中，欧阳辩更是以一本《论法的精神》，成为了皇伯派的精神领袖，所以，欧阳辩在他们看来，就是他们铁骨铮铮的言官一员！
只是欧阳辩并不快乐。
因为他毕竟没有给赵祯守住这一道防线。
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