现在的十石粮食，要比丰年时节的二、三十石粮食更贵重。而自已在军中食用全是由公中所支给，平常没有什么花用。只要干上两年的时间，就有二百四十石的粮食，按三百钱一石，最少也有七万多钱，也许还会更多。最好的中等田地在四千钱左右，七万多钱已经可以赎回近二十亩地了。
高区喜道：“这如何使得，这如何使得。”
邱易笑道：“这如何使不得。若非我还要留些余粮有用，就是全给你也无妨事。”
高区喜不自禁，心中还想着是不是跟着邱易多干几年差事，好多得些俸禄，于是试探着，拱手深深的拜伏道：“高区在此拜见主公。”
邱易听得主公二字时，心神一时恍惚茫然起来。主公一词是臣下对君主的称呼；仆役对其主人的尊称；也是宾客对男主人的尊称。
自春秋以后，“士”之阶层崛起，贵族与掌权者，门下常养宾客数千人，形成了风气。所养之士或富智谋，或具才艺，大贵族以“礼贤下士”之姿态，用“士”们竞争权力，应付政事，奔走使令，扩充自己的势力。
战国时，齐之孟尝君、魏之信陵君、赵之平原君、楚之春申君，这战国四大公子皆是以养士众多著称于世的。
邱易身为朱氏嫯婿，一直都是寄人于篱下之人。虽然身边有二仆相伴，但那是从小就一起长大的长随仆役，邱易从未当他们二人是仆役，而是亲人。却从未想过还有这么的一天，自已也能恩养宾客，召收部属了。
面对麾下的第一个宾客，邱易喜道：“好，好，好，本曲兵卒操演之事，日后还需你多多费心才是。本曲虽为后卫曲，但也不能比其他曲相差太多了。”
高区拱手应道：“是主公，日后区必认真的为主公操演士卒，不逊其他诸曲，早日成军。”
邱易同样拱手施礼拜道：“我不擅兵事，一切那就全托负给你了。”
高区应道：“区必不负主公之重托。”
邱易与高区商议，一月之后或会出兵征战，每日的操练还要继续加强，不可按平常的规定来办。但高区顾虑曲中士卒或者会有怨言起，邱易自有法子应对。
士卒们多是出自赤贫之民，每日能有饱饭吃已是天大的幸事，有何辛劳是吃不了的，他们又不是什么老卒兵痞，操练过多就不干。
士卒们有怨言起，那是饭食虽够，但其中却没什么油水。一日只有早晚两餐四斤的口粮，光是吃野菜粟米粥，平常不怎么操练还好，可训练量一大，就不怎么顶饿了。
邱易若想让士卒们加大训练量而毫无怨言，除非是每日再加行一餐，让士卒们无挨饿之豫方可。只是一餐至少也要有两斤的粟米方行，二百人一月下来就需一百石的粟米。邱易身无余财，可做不到以私财来恩养士卒之举。
不过邱易常在乡间行走，却知乡人百姓常养豕。每只豕的重量达四、五百斤，但价钱却很便宜，一只豕的价钱只有六百钱左右。而豕的肉量与油水颇多，正好用来补足士卒们的油水缺失。
并非是所有地方的豕都便宜，这只是针对汝南一郡而言，北方有些郡县的豕价在一千八百钱左右。之所以如此，主要还是汝南郡中世族颇多。世族们的食用十分讲究，而《周礼·天官冢宰》上有云：腥、臊不能食。所谓“腥”，并不是肉闻上去的味道，而是肉中的星星点点，指豕肉中有像米粒的星星点点的肉息；所谓“臊”，是指豕身上油脂发臭。所以豕的价值在六畜中是最低的。
汝南郡中的世族们多知诗书，因之大多厌豕，从不食豕肉，常食之肉食主要是羊。召陵世族中最高贵的门第，也是最低调的许氏族长许朴之祖父许慎，曾著《说文解字》，释字义说羊：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”所以贵族食羊，贱民食豕，豕肉只有最低贱之民方才食用，因此豕肉在汝南一郡十分的便宜。
邱易本月的俸禄与陆平、成齐二人的俸禄相加，有三十石左右，足可换得十五只豕来。每两日加食一只四、五百斤重的家豕，士卒们对比起其他各曲的士卒饭食，即使操练的时辰多些，想必也决无怨言了吧。
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