“云外渐红清滓秽，柳边相处怕匆匆。”
七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁,简称七绝，全诗四句，每句七言，源于民谣，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。
周富贵对出的这下半段，应该说是基本符合要求，想着他是个武将,为大燕国的武臣,因此黄世霸、黄世荏、黄黛梅三兄妹感到大为惊奇，黄世霸不懂诗也还罢了，而黄世荏、黄黛梅却是精于此道，二人便将目光集中在了周富贵的身上了，上上下下的看着。
一个胡人的鹰犬，一名汉贼，居然会作诗歌？
其实是否会作诗词歌赋与胡人，与汉贼又有何关系？只不过是周富贵这模样，怎么看也不像是会作诗词歌赋之人啊...
算只荐饮与蓬飘,吹老堪折雨意浓。云外渐红清滓秽，柳边相处怕匆匆。
此诗说的就是梅花，但全诗未带一个梅字，可谓是出的绝妙，对的精妙,并且周富贵还表达出了心中迫切的心情。
疫疬大作,百姓受难，还在此处吟诗作对的？
“节使横行西出师，将吾寿兮随所从。生兮生兮奈汝何,争奈娇波不顾人。”黄世荏自幼熟读经书,自诩文采了得，岂能被周富贵比下去？于是又吟出了一首诗。
这是一首藏尾诗，四句的最后一个字，连起来就是问周富贵师从何人？
这次周富贵毫不耽搁，微微一笑后，当即对曰：“彼此隔河何事无，为妾传书斩画师。浩浩寰中如独自，清路飞尘信莫通。”
周富贵对出的诗也是首藏尾诗，四句的最后一个字，连起来就是无师自通...
黄世荏闻言大惊，额头之上，肉眼可见，几颗汗珠冒了出来...
黄世荏当然不是害怕，害怕得汗珠流下，而是惊得汗珠流下...
周富贵这首诗不但工整以对，而隐隐的说出了自己的身世，浩浩寰中如独自，清路飞尘信莫通，是自己独自一人，闯出了这片天地。
原来他是一个人？黄黛梅也听出了诗中之意，也是不禁芳心大震。
黄家之人，原本以为周富贵的家族是北方的那个大族，家族降了鲜卑人之后，周富贵便因家族势力，从而年纪轻轻的身居高位。
在这个世上，非世家大族之人，一介草民，一介平头百姓，如草芥一般，想位列庙堂，身居高位，却比登天还难。
鲜卑人所建立的大燕国，也是如此。
若周1富贵真的是独自一人闯出了这片天地，那么他所经历的磨难、艰难困苦等等，却是常人无法想象的。
他到底经历过什么？黄黛梅忽然对周富贵的事情感到异常好奇。
“黛梅，他们在说了什么？”黄世霸是个武人，如此精妙的诗句却未听出何意，于是问道。
“二哥在问他师从何人，他说他是无师自通。”黄黛梅美目瞟了周富贵一眼后答道。
黄黛梅的语气显得有些不屑一顾，可神情却是柔和无比，眼神也由不屑、羞怒变得有些敬佩了，还有的就是异常好奇。
“孙子曰,兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道,二曰天,三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者...”
“孙子曰，夫用兵之法,全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上,破卒次之；全伍为上,破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。”
“文王问太公曰，‘文伐之法奈何？’太公曰，‘凡文伐有十二节’”
“一曰，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有好事，苟能因之，必能去之。”
“......”
“兄台，兵法是死的，人是活的，如孙子兵法之五则攻之，少则逃之，非要聚五倍之兵方能攻之吗？以寡敌众之战例，自古以来，比比皆是。本督于塞外之时，常以一敌十，以一攻十，却取得了一场又一场的胜利，故用兵之道，在于随机应变，一山一水，一草一木，皆可利用，皆含兵法。”
“......”
诗歌奈何不了周富贵，黄世荏便以腹中死记硬背的兵法考校他，可这正中周富贵的下怀...周富贵虽然年轻，但他十八岁从军，征战多年，领兵多年，岂是黄世荏如此这般的，只知纸上谈兵的迂腐书生相提并论的？到了最后，周富贵大谈用兵之道，黄世荏是连连点头，周富贵似乎是成了授道恩师，黄世荏倒像个听教的学生...
“爹，周都督大才，孩儿奈何不了他了...”须臾，黄世荏对着厢房叹道。
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