无奈之点有二，一则后续修行，二则第三次灵力之变。
王柏对于元婴之后的修行一知半解，能顺畅修炼到元婴期的法门无一不是宗门内的重要法门。
这时候，可再没有在法华宗那样好的情况，能让他随意翻阅这等等级的功法。
寻常人能得到一门元婴级的法门就已经是邀天之幸，王柏要再想像现在这样，用大量的功法堆砌融合推演出下一步的法门，可能不现实。
所以王柏必须要想到解决的办法，而回到正统的修真之路就是最好的方法。
这样的话，他也不用再为后续法门发愁。
修真的每一步都是有根可寻的，哪怕是顺势推演功法，也要比现在的情况好上百倍。
而像王柏现在这样的，每一步都是走在未知的道途上。
披荆斩棘，走一条新的道路，向来是筚路蓝缕的。
王柏又不是非要如此，既然有康庄大道在眼前，那么为什么非要另走一条路呢？
彰显自己的特立独行吗？
而且这条路比起修真的体系来说，并不更强大。
虽然王柏一直走下去，再开宗立派，未尝不可得一个武修之祖的名头。
但是王柏从来没有想过这点。
二则则是灵力的原因。
不通过结婴的话，王柏想要实现灵力的第三次蜕变的时间，难以想象。
第二次的灵力蜕变，需要王柏百年的时间，而第三次，那时间难以估计。
结丹寿只有五百，王柏不敢保证能在这个时间内完成第三次灵力之变。
所以王柏不得不向元婴靠近。
修真的结丹、元婴对于灵力之变的加成是得天独厚的。
而体修在化神之前不依靠灵力，所以自然也就不用困扰这个问题。
他们化神时一诞生的灵力就是第四次灵力之变的层次。
而王柏做不到。
王柏也不是没想过直接走体修的道路，但是体修目前已经式微，转修体修不一定会比现在他的选择要轻松。
而且体修的修行同样是从基础一点点进行的，每一步都是一个奠基，王柏现在的修为，就已经错过了许多。
再说，修行切忌的就是犹豫反复。
来回变动只会一事无成，不如专心走一条道路。
金丹内孕灵性，外出为元婴。
王柏因为无法走金丹之路，那么自然也就只能另辟蹊径，结成元婴了。
人体穴窍众多，每一个穴窍都可以视为一个微型丹田。
所以王柏准备在每一个穴窍内都孕育一点灵性，然后在最后，强行将这些灵性聚集在一起，融合成元婴。
这就是独属于王柏他的金丹道途。
也就只有像王柏这样在此等境界就打通全身经脉的人才能尝试这种方法。
他称此境为龙虎境，对应修行的结丹期。
修真的结丹，最后要结的就是一颗龙虎金丹，而王柏于此境没有金丹，那就只能称龙虎了。
当然在这过程中肯定会遇到许多问题，那就只能且行且看。
在修行的过程中慢慢探索改进。
灵性如何和穴窍共存？众多灵性如何聚合在一起，化生成元婴？
这些都是问题，最后一步的化生元婴，更是堪比无中生有的难度。
以虚无缥缈的灵性，化生出实体的元婴，可不就是无中生有吗？
当然这些问题，都要留到以后去思考。
王柏目前要做的，就是专心打磨灵力，先成功突破龙虎境再说。
修真一境界一重天，修为越是高深就越是如此，结丹期当然也不例外。
一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天，自古就有的说法。
这不单单说的是结丹期修士寿元大增，开始逐渐摆脱天道的束缚，它同样说的是，自此修士的修行也进入了一个新的地步。
结丹寿五百，已经是常人的五倍，而且结丹结金丹，是初步将伟力归于自身，凝成实体。
元婴期和之前的修行，是一个一步步接触天道，又一步步将伟力束缚在自身的行为，直到到了化神期，这个整个过程才算是功成。
化神期的修士，已经能初步脱离星球，遨游于星空中。
体内自成一个内天地，无论身处何地，哪怕是脱离了养育他的天地，他也能随时发挥出最大的实力。
若把一个星球比喻成一个家长，那么其内的修士与其他生灵就都是他的孩子。
无论是练气、筑基、结丹还是元婴，都是孩子成长过程中的一个阶段，也只有化神期，才算是成年了，初步有了外出闯荡的资格。
而王柏现在处在的，就是突破龙虎境的关口，只是这灵力打磨的速度太过缓慢。
缓缓从火炕上站起来身，王柏打开了门，冷风呼啸，外边下雪了，却不是瑞雪兆丰年。
因为这雪太大了。
王柏裹紧了身上的棉衣，缓步行走在白色的街道上。
他抬首望着天，不知为何，这七年，他总是对环境的变化特别敏感，仿佛随时会从中领悟出什么来。
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