【小秋跑远，星宇在后面追。】
星宇：好了，好了，我也不想去送她啊，（小声：我想和一起啊。）
小秋：你说什么？
星宇：什么也没说，你听错了。
小秋：怎么可能，你明明说话了，你说不说，说不说。
星宇：不说，好话不说第二遍。
小秋：说嘛，不说我可真生气了。
星宇：好吧，我说我想和你在一起。
【小秋羞红了脸，两人含情脉脉看着对方。】
小秋：我想吃炸鸡了。
星宇：好啊。
简介：借小秋的钱给学妹打孩子，东窗事发
当你喜欢的人因为毕业要分开时。
小秋：东西收拾好了吗？
星宇：我回家这几天你可别想我想的睡不着觉啊。
小秋：呸，谁想你啊。
星宇：小秋，这不马上毕业了吗？那个，你有什么打算啊？
小秋：回家相亲。
（愣住）
星宇：相亲，不是你等会，这么着急啊，你家里刚毕业就让你相亲啊，你家有矿啊。
小秋：不是，是我妈觉得学校里的男生都不靠谱，然后让我回家相亲，她还说什么，要看一个男生怎么样，要先看看他的父母怎么样。
星宇：那那我靠谱，我靠谱，你跟我回家。我父母通情达理，我刚好买了两张票。
小秋：你少跟我开玩笑了，让我跟你回家，那你家有什么啊。
星宇：我家有牛啊羊啊有好吃的烧烤，嘿嘿。
同学：小秋。
小秋：哎，你怎么在这啊。
星宇：谁啊。
小秋：我同学。
同学：这不是我爸刚给我买的车嘛。我出来试试性能，走啊带你兜风去。
小秋：（看看星宇）还是算了吧。
同学：这你朋友啊。
小秋：昂。
同学：一起呗，后排空间很大的。
星宇：不不不用了，不用了。
同学：那你上来小秋。正好把上次你借给我的书还给你。晚上我还搞两张音乐会门票，咱们一起去看，
星宇：那，你去吧你去吧。反正这里地铁站就很什么，我就……我自己一会就走回去了，你去吧去吧。
同学：走吧。
小秋：那，那，我去吧书拿回来，我就来找你。
星宇：你不用来找我，我一会还有事，我吃个饭就走。
小秋：哎，这个给你
星宇：给我手机干嘛，太贵了，我不能要。
小秋：哎呀，这不是看你好久没换手机了嘛…………………………广告 这个给你你拿着，我走了。
星宇：那……
【我这种普通的男生应该不会得到小秋的青睐吧，临走还要装作一副不在乎的样子，我这可笑的自尊心。（饭馆）】
【这个点小秋应该在听演唱会吧，两张车票只能退一张了。（室外）】
小秋：陈星宇。走那么快干嘛，我都追不上你了。
星宇：你怎么来了
小秋：我…… 送你回家啊
星宇：不是你送我回家为什么要 带着行李箱啊。嗯？你是不是想跟我回家。是不是，是不是是不是。
小秋：才没有。我……就是想尝尝你们家的烧烤，到底有没有那么好吃。
星宇：是吗？真的吗。真的吗，真的吗，真的吗，（小秋被猜到心中所想，跑开了）你去哪啊。
小秋：你走不走啊。
星宇：嘿嘿嘿，走走走。
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部着作，是道家哲学思想的重要来源，也是中国哲学思想的源头。道德经分上下两篇，最早原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》是中国历史上最伟大的名着之一，对人类社会的很多方面都产生了重大有影响。在课堂上，老师带我们初步了解了老子《道德经》的思想，在课下又对老子的《道德经》进行了揣摩，《道德经》实在是深奥。我只能凭借自己浅显的理解，谈一谈自己的认识。
老子的《道德经》对人生有重要的指导意义，这是毋庸置疑的！但是，为什么有的人，却在《道德经》的指导下变成了坏人呢？这其实都是他对《道德经》理解的偏差。那么为什么会对《道德经》的理解错误呢？
第一就是道德经是古文言文，而且成文时间离我们现在有两千多年，间隔太远，有些名词的意思发生了很大变化，甚至可能有些名词在历史浪潮中得到改变。这样我们将《道德经》进行翻译，直译的本来就是错误的，我们理解起来就更有困难，很容易就有了错误的想法。
如“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。”我们读来就以为，老子说的圣人治理天下不就是空虚百姓的心灵，满足百姓的饮食，弱化他们的心智，强健他们的筋骨，让百姓即无知又没有欲望，让聪明的人也不能有所作为嘛。继而就可以很方便统治了，使人四肢发达，头脑简单。这时我们就会想《道德经》原来是为统治阶级服务的，是为了强化统治阶级的服务的。然而这样我们就走入了一个很大的误区。
其实老子只是让人保持民心的淳朴，好好吃饭做事，减少功利之心，强身健体，拥有恬淡的心态，不去耍小聪明，不为欲望驱使，做有害的事情，但是按我们现在直译过来就是上面的意思了。
另外“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”读来也是很可恶的。天地没有仁爱，对待万物就像对待刍狗一样；圣人没有仁爱，对待百姓也像对待刍狗一样，让人读来很是生气，但是其实这样解释是错误的。老子的意思是天地没有仁爱，对待任何事物都是公平的，不会偏爱，任由万物自然发展；圣人也是如此，对待百姓也不会有所偏差，任凭百姓自作自息。根据上面的两个例子，所以对《道德经》的理解，不能只根据其直译意思，而要援引多方面资料，进行总结。
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