五牲，十果，寒衣，已经备好。
他让人熬蜂蜡，小心混合点黄磷粉，弄成蜡烛。又用附壁效应做了个烛台。
这样的蜡烛，轻易吹不灭。
还有伞盖。因为没有布，没有油纸，桑天子只能让人采集好看的树叶，用一些植物胶贴在竹片上，做成直径五米，三米，两米的雨伞各两把。伞杆是铁打的，上面的竹片和支撑的，都是竹片，倒不算太结实。
三天做成，还熬了夜，可用心了。
因为定的日期是初雪。
这个世界地方太大，风向不定，真不知道什么时候下雪。大家唯一确定的是，每年冬天，部落总会被积雪覆盖。
桑天子切磋琢磨中，初雪飞至。
雪一落，祭祀就开始了。
家家户户都走出门，展现最热闹的景象。大祭司带着参加典礼的人，披着烬族长准备的寒衣，从热闹中走过。果果为她撑伞，用的是两米的小伞。雪落在伞上，铺上一层雪白，树叶花花绿绿的，特别好看。
她们走上圆台，烬族长带人停在圆台外面。
果果点燃烛火，大祭司取出香火，在烛火上点燃，将香插在香炉中。香和香炉都是大祭司自己准备的，以后果果也要准备这些。
大祭司宣读祭文：“时维寒月，历属初雪。晨曦霭霭，大河汤汤。潦水尽，冠疫绝，大河清，牲果丰，巫族儿女，于烬部落同祭后土娘娘……”
一番话语，念叨了一刻钟。
而后大家祈祷，拜后土，载歌载舞，欢庆这富足的大好时光。
这期间，她看圆台上的柱子光滑可爱，不知怎么想的，把祭文分成十六份，刻在上面。也算是为今日之祭记了事。
这对烬部落是巨大的荣耀。
桑天子只是一个旁观者。
他关心热闹胜过祭祀本身。
不过祭祀刚结束，他去接果果。大祭司正好跟他见过，叮嘱他说：“祭祀之屋舍乃娘娘居所，不宜擅动。我在水道边看中一片地方，可以建楼。”
桑天子被说中一物两用的打算，略尴尬。
他说：“好，好地方。”
大祭司点明此事，不再多说。
桑天子也没赶上去套近乎。
想着再建一圆台，当然不能一模一样。可大祭司的要求却是照着玉简上的图来建，怎样区别差异？对了，材料可以区别差异。
想到材料，他想到木地板。
木地板不是不行，却要很好的工具，否则那么大一片地方，实在不方便磨平。用石头的话，还能用砂浆抹平。木地板用砂浆抹，看起来太奇怪。就跟擦粉的人，脸和脖子不是一个色，还不如不擦粉好看呢。
“对了，倒可以用玉石。”
美石为玉，藏于神山之中。很是难得。但在这个没怎么开发过的世界，想找些质量不是那么高档的玉石，也不算太难。
上次去的湖边，树林里不就有？
粗糙的黄玉，散在溪边的。
这毕竟是私事，大家忙着过冬，已经以公谋私过的桑天子，没有再麻烦大家一回。只是那些没建好房子的，还在建房，建房还要伐木。所以他跟着伐木的队伍，去了湖边树林，借用几个人，把石头和一种带刺的会沉底的红木运到湖边。
然后他借着大家运送竹子的东风，将竹子扎紧实些，一捆一捆扎成排，然后把石头放在上面，没费什么力气便运了回去。
剖开石头，将好看的一面朝上放置。下面只要结实。可以用别的石板，石块，还有砂浆。砸得实在，抹的严实，一个台子，颇为好看。
带刺的红木可以做柱子。
刺和皮，在运来之前就扒了。刺做钉子，皮烧了火。
他将其埋设在台子上，涂上植物色，不光好看，气味还挺好闻。
与之前不同，这次的圆台中间，摆了一块直径四米的巨石，用的是一块白色的石头，刻出八条棱，与上面的八角对应。其中一侧开了一道口子，是为八卦中的生门，里面是一阶一阶的梯子，通过这石梯可以上二楼。
这根柱石既美观，又有用。
最大的用处还是支撑上方结构。
留一面上楼，剩下几面记事：大祭司在上面虔诚刻画后土娘娘的神迹，还刻画了十二祖巫辉煌时刻，使大家增长见闻。
当然少不了留一篇巫文。
大祭司和桑天子的名字都在上面。
前者名烛翼，后者记为铃铛。
上方也用木头，搭建木结构，木头之间不用钉子连接，而用榫卯方式。这么做确实复杂了点，也没办法交给别人，他只能自己做。工具也自己做，木头自己做，之后还要自己组装，寒冬腊月，他的日子不好过。
尤其部落下雪的时候。
天地间豪雪纷飞，一片漆黑。
许多人的屋子都被雪埋了。
家家早已用冰片，把窗户堵上。透光还挡风，没有玻璃的时候，这东西比玻璃用得舒服。但是大雪太深，竟然把好多冰压碎了。
这场雪跟别的时候不太一样。
别的时候，雪落下来就凝结在一起，但是当太冷又太干的时候，雪就像沙子一样。大漠沙如雪，里面的雪可不是凝实的样子。
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