少林寺作为第一佛门，虽然寺内没有一个人单挑得过圆通，方丈哀乾却也比圆通差不到哪儿去。
当年其甚至在与长兴侯耿炳文的切磋中战而胜之。
少林四大长老也都不是泥捏的，等闲不是其对手。
纵观其他大小寺庙，还真就没有这样的武力配置。
哪怕是许多高手纷纷投靠的皇觉寺，也稍逊一筹。
如此，团队出战自然对少林最有利，想不赢都难。
哀乾又岂会赞成铁金刚的方案？
却不等他反对，其他四位方丈纷纷表态。
“这样也好，可以尽快决出最强。”
“铁金刚不愧是圆通方丈的大弟子，颇明事理。”
“贫僧也觉得这样不错。”
“是极是极。”
那些只有一两个好手的小门小派更不用说。
他们比五大佛门还希望一个门派就派一人。
纷纷附和起来。
见状，哀乾纵然不情愿，也不好再说话，以免引起众怒。
比斗流程就这么确定了下来。
铁金刚随即以第一擂台主的身份接受一众小门派的高手挑战。
先出场挑战的乃是清凉寺方丈久毫和尚。
久毫和尚长得瘦瘦的，一对垂到下巴的长眉十分有辨识度。
慈眉善目的他，给人一种得道高僧的感觉。
他使得是一柄精钢宝剑，剑法名唤六十四路天地剑法，一经使出，宛如大海波涛，一浪接一浪，生生不息。
而铁金刚的大力金刚拳讲究的是势大力沉，以力破巧。
二人这一相斗，打的是难分难舍。
柔与刚，尽情争锋！
常茂有心让自家外甥长点见识，一边观战一边解说。
“太孙你看那老和尚，三十多年前他就在江湖上成名了。
他使得剑法原名天地剑法，是清凉寺祖传剑法，名声虽响，实则平平无奇。
但他本人却十分肯钻研，硬是将易经六十四卦融入了天地剑法，创出了这套六十四路天地剑法。
这套剑法就好像易经六十四卦一样，既能一步步递进，又能随时变招，与之交手之人往往一时不慎便会落败。
而铁金刚用的是金刚门中与金刚不坏功齐名的大力金刚拳，此拳讲究的是势大力沉，一往无前。
按理说大力金刚拳被六十四路天地剑法所克，只要久毫和尚多拖一会儿，陷入鏖战，铁金刚气力不济是必然的。
但铁金刚也不是易于，他不可能看不出这点。
而六十四路天地剑法精巧有余，杀伤力不足，铁金刚若拼着以伤换伤，就该久毫和尚头疼了。”
朱雄英初接触有关这个世界的讯息时，重点关注的就是各种等级划分。
这都是老生常谈了。
然而接触后他才知道，真实的修炼世界并没有那么森严的等级划分。
更没有资质划分、功法等级划分等等。
主打的就是一个因人而异，因时而异，因各种而异。
好的功法、武技、秘术就像跑车，谁都想要。
能开多快却全靠驾驶员手艺、心态、运气等。
并不是开好车就一定笑到最后。
再者，相生相克也很关键。
拿六十四路天地剑法来说。
它虽然克制大力金刚拳。
但碰上与大力金刚拳媲美的金刚不坏功，它就一点办法也没有，顶多刮刮痧。
资质的划分更不用说。
聪明人未见得就明悟大道。
蠢人也或许可以有所成就。
根本没法衡量预测。
境界划分最困难的地方，在于各个修炼法门的不同。
全真道士那边倒是有明确境界划分。
鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，一共五层。
丹鼎派也有自己的境界划分。
炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，一共四层。
如来神掌也有自己的一套划分。
即八招各自代表一重，练到第八招时便是第八重。
这样的例子，不胜枚举。
乱七八糟。
根本就不可能有一种境界划分兼容统一所有修炼体系。
开国时，老朱倒也想过搞这个。
可一段时间后还是不得不放弃。
总而言之，真人不露相。
一场战斗在没有彻底决出胜负之前，鹿死谁手根本不可知。
由此，朱雄英想出了一个办法。
即直接用几个战力比较鲜明的人当判断标准。
和他们差不多的为一个战力层级。
比他们强的为另一个战力层级。
比他们差的亦然。
这就好像赛车，不管选手开什么车，用什么姿势，走内环或外环，一切都以其能否到达终点以及时间长短来评定。
但因为见识过的高手比较少，所以朱雄英暂时还没有搞出一个完整的具有代表性的战力层级。
他也就没有跟皇爷爷和父王提这事儿。
这次来溧水，通过一系列见闻，他略微有了些思路。
一边看场上对战，一边听舅舅讲解，朱雄英一边暗暗琢磨。
“圆通方丈是佛门第一高手，显然是一个合适的战力标准。”
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