当时因为男性对生育的影响是隐性的，通常难以被察觉，而女性高耸的腹部更容易被看成生育的象征，因此女性神奇的生育能力被崇拜，甚至被神话，所以人类历史上最早的神灵也大多都是女性。
与此同时，在生产力极不发达的母系社会时期，人类的主要食物来自于男人的外出打猎和女人的采集蔬果，相比于收获极不稳定的打猎，采集蔬果无疑是比较高级且持久的收入来源，故而女人才是那时部落里的顶梁柱，姑娘们说了算是很顺理成章的事情。
在种花家的历史上，早期的贵族姓氏往往都会带上“女”的部分，比如炎帝的姜姓和黄帝的姬姓，母系社会影响之深远可见一斑。
但随着时间的推移，人类也逐渐找到了更加高效的食物获取方式，采集渔猎逐渐被农业生产所取代，这时一个有力且健壮的男性起到的作用就比女性大多了。
有一个强壮的男人，后代会更加健壮，食物会更多，存活几率会更大，这让男人在不潜移默化中不断提高着自己的地位。
与此同时，因为农业带来的生产力爆炸，人类社会中也相应的产生了剩余物品和贫富之分。
渐渐的，家庭之间有了差距，各个氏族之间也有了差距，小规模的战斗应运而生。
进入战争时期，女性因为生理原因很难成为良好的战士，由此带来的便是地位的急剧下降，同时有着高生产力和高战斗力的男性取得了绝对优势，父系氏族社会也由此开始了。
在那之后，人类又分别经历了奴隶社会、封建社会、以及如今说得好听点叫百花争鸣的现代复杂式全球社会。
在漫长的历史长河中，每个国家和民族都有着它们或是辉煌灿烂、又或是傻逼扯淡的各式文化。
诚然，种花文明是地球人类历史上无人可出其右的伟大文明，但即便是这样的文明也同样有着其略显弱势的短板。
种花家是农耕文明的代表，农耕文明对比游牧文明和海盗文明的强项在于稳定，但这也导致了种花民族在有些方面的进取心不足。
就好像秦皇横扫六合之后选择了刀枪入库、马放南山……
唐太宗雄韬伟略，他带领的大唐国力强盛四海咸服，却在临死前都只是执着着高丽那块弹丸之地……
明太祖驱除鞑虏，恢复种花，大明终其一朝两百七十六年，真正做到了“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门，君王死社稷”，然而这样一个翻遍地球史书都再难找到第二个的傲骨王朝却始终封锁着自己的海域，令百姓片板不得下海……
可以毫不夸张的说一句，历史上的中原王朝在鼎盛时期有过许许多多的机会，但容易满足的种花人民在取得了不错的生活之后往往都选择了安于现状，机会如雨点般像我们打来，却被我们灵巧的一一避过。
然而，近代历史的血泪教训告诉我们，安于现状是要落后的，而落后更是要挨打的！
1840年、1856年两次鸦片战争，割地、赔款、奴颜求和……
1860年，一支英法联军队伍，靠着坚船利炮直驱北平城下如入无从之境，在圆明园这一人类历史上空前绝后的皇家园林中抢劫烧掠，抢走的诸多国宝至今还被陈列在“鞑英博物馆”里，种花人自己想看自己家的国宝居然还要给外国人门票钱……
1894年甲午海战，在装备上势均力敌的北洋海军遭遇惨败，随之而来的《马关条约》赔款2亿两白银，割让宝岛、澎湖……这简直是无以复加的屈辱！
1931年，九一八事变发生，长达十四年的对外抗战于焉开启，在这场惨烈的长期战争当中，种花家军民伤亡高达3500万人，其中更是有着如同“南京大屠杀”这样30万生灵一召涂炭的惊天惨剧！
“唉……！”
孟浪又是喟然长叹一声，每当想起这些往事，他总能感到一股无处言说的悲愤与压抑，为那些惨剧痛心疾首。
但相比于哀其不幸，他却更加怒其不争。
近代种花民族遭遇到的种种屈辱说到底还是自己不争气，自家这种安于现状、不思进取的毛病必须要改改了！
伟人说过，以斗争求和平则和平存，以和平求和平则和平亡！
只有打得一拳开，才能免得百拳来。
如今种丑两个超级大国已经开始全面战略竞争，种花家的国民意识逐渐苏醒，隐藏在种花民族血液中那属于东亚怪物房老大的天赋和底蕴不断发力，无论在军事还是经贸方面都丝毫不落下风。
令孟某人无比汗颜的是，值此生死存亡的关键时刻，种花异人界的表现却多少显得有些相形见绌了。
从刚才夏柳青说的话里就能感觉得出来，异人界正是种花文化里最为不思进取的那个部分，一个个抱残守缺又臭又硬，搞得孟浪想让他们稍微跟上点时代都像是要刨他们祖坟一样。
就在孟浪唉声叹气的时候，一根白玉无瑕般的手指无声无息按在了他那拧成一团的眉头上：“瓜皮，叹撒子气嘛。”
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