村子外杨晓虎正独自一人在附近的野草地里瞎转悠，天生喜欢折腾的他腿脚怎么都闲不住，只要一有时间就喜欢走出小院到村子附近转转，或许是在军队养出来的习惯，又或是天生的性格使然，只要来到一处新的地方，就必须要把周围的山川树木花草河流地形地貌都搞清楚，要是出了危险遇到麻烦自己也用不着慌不择路。就这么在田间小路上漫无边际的走着也不知道现在到了哪里，走着走着就看到不远处有一条数十米宽水流湍急的大河，杨晓虎的眼睛立刻就亮了起来，好家伙这么宽的一条大河在平原地区那可是不为多见，在农村里长大的娃子哪个不喜欢去水边上玩耍，忍不住心中的好奇杨晓虎就想到大河周边去一探究竟。距离越来越近哗哗的流水声也变得越发清晰，走到河堤附近杨晓虎才看到原来在这片河道位置修建了一座截流泄洪的水闸，几道气势磅礴的水流瀑布正从闸门处倾泻而下，乖乖的怪不得能有这么大的水流声。顺着光滑平整仰角倾斜的河堤边沿杨晓虎侧着身子慢慢往水边挪动，找了一处位置平坦杂草较少的地方落脚后，刚打算把身子挪动到一处突然就听见水里传来几声扑通的闷响，急忙转身往身后看去好家伙十来条一掌多长的河鱼往河道中央游动，也就眼睛一晃的功夫全都消失在水里。杨晓虎的心里顿时就不淡定了，自己都已经好长时间没吃过荤腥嘴里都快淡出个鸟了，家里的那条小土狗更是饿的瘦骨嶙峋在院子里开始吃草了，记得以前有一个专门演绎乞丐皇帝朱元璋的影视剧中，讲的是在朱元璋潦倒落魄四处流浪以当叫花子乞讨为生时的一段经历，在一座荒废的寺庙里一群肚子饥饿到前胸贴后背的乞丐架起了一口铁锅，把从外边乞讨来的剩菜剩饭发臭发馊了的食物全部倒在一起做成了一道流芳千苦的名菜珍珠翡翠白玉汤，当时已经饿的全身无力头晕眼花的乞丐皇帝朱元璋一锅馊菜馊饭吃的那叫一个香，人要是被饿到极致嘴里吃啥东西都觉得是那么美味可口，肚子一旦吃饱感觉不到饿的时候就算你给他山珍海味也品味不出什么叫做香甜。现在的人生活条件都好了，不会在像从前那般忍饥挨饿，有些孩子在家里头都快被养成了个小祖宗过着衣来伸手饭来张口的生活，要是爹娘做的饭菜不够好吃直接一耍脾气就给你来个绝食，和那些正在经历不幸遭受战火在垃圾堆里翻找食物为生的孩子相比。生活在这个国度的孩子还不曾忍饥挨饿经历生活的艰辛不易，吃的有些太饱生活的太过幸福了，感受不到什么是人间疾苦。看着那一条条近在咫尺在水中不断活蹦乱跳撒欢游弋的鱼儿，杨晓虎恨不得直接就想下手从水里头抓上两条，肚子早就饿的前胸贴后背嘴里都快淡出个鸟了，要是不想法子从河里抓些鱼吃，自己都没法跟空空如也的五脏庙交代。在心中打定了主意回到自己租住的小院后杨晓虎就开始想办法抓鱼了，真是书到用时方恨少，技在用时愁不多，对别人来说捕鱼是件容易简单的事，买张撒网找块水深鱼多的地方撒上几网，又或者买副鱼竿带个板凳找个偏僻位置一坐都能钓上一天，最没有技术含量的法子晚上在水里下地笼第二天一早就准备去收鱼，可对杨晓虎来说在河里捕鱼远没有想的那么简单，改革开放这么多年整个天龙帝国发展最为迅速的就是教育行业，一个国家的强盛兴衰国力如何取决于这个国家的人才储备文化教育水平，投资了教育就是投资了世界上最赚钱的行业。如果你想判断一个人长大以后是否能有出息。最简单的法子就是看他是否喜欢学习读书。杨二礼那一辈人暂且不提，到了杨晓虎这代人的时候整个天龙帝国几乎已经完全实现了全面的中小学基础文化教育，曾经那个千军万马过独木桥的时代虽然已经过去，老一辈人的观念中却还保留着万般皆下品唯有读书高的思想意识，在那个年代农村里的娃子要想出人头地只有两条路可走要么你考上了学校去读书，要么你就去报名参军入伍。作为土生土长生活在社会底层的农家人，杨二礼和王晓玲把扬眉吐气挺直脊梁做人的希望都寄托在了杨晓虎身上，自己没本事那没关系自家孩子长出息了就行，为了在学业上能够有一番作为，无论是杨晓虎又或是杨二礼跟王晓玲可着实下了不少的心血苦功，最后的结果也显而易见杨晓虎被自家老娘逼过劲了，受不住上学的苦遭不了读书的罪直接辍学不念了。小的时候别说去河里撒网抓鱼了，就是到村子周围闲转几圈都容易被人说成是不务正业疯癫疯跑的野娃子，在这种生活环境的孕育下不少的孩子变成了只会死读书读死书的书呆子，哪里有机会掌握一门能自给自足野外求生的手段，现在杨晓虎就是遇到这种情况别说去撒网捕鱼了就是连鱼竿都不曾摸过，一点自谋生路的本事都不会，以前在书本上看到古人描绘的什么叫赤地千里易子而食，觉得有些不可思议令人难以想象，这人怎么可以坏到饿的连孩子都吃掉，有了这一番经历他算是真真切切的体会到什么叫做饿，被饿急了眼的人有什么事做不出来，趁着天色还尚早骑着自行车就来到省城里，找到了一家渔具店后杨晓虎从身上仅剩的几百块存款中又拿出几十元钱买了一个八角地笼，就算是没到河边上捕过鱼现在也得赶鸭子上架硬着头皮上了，回到村子后当天晚上十二点杨晓虎摸着黑带着自家小土狗就到附近河边让地笼下了水，一个晚上的功夫过去第二天一大早杨晓虎趁着村子里的人还没起床准备下地干农活，早早就来到了河边上，小时候在农村里生活过的人都明白即使过的再怎么不好，家里面都快要穷的揭不开锅，出门的时候还是得挺起了肚皮装出一副酒足饭饱的模样，跟别人诉说自己过的多么不好生活有多么不如意那有什么意义，只能是让人家更瞧不起自己几分，手里的绳子一点点往回拉，下到水里的地笼逐渐浮出水面，激动人心的时刻马上就要到了，期盼了一个晚上的时间现在终于要收获成果，当整个地笼都从水里拉上来的时候，杨晓虎脸上的激动兴奋慢慢变成了失望落寞，钻进地笼里的鱼虾倒是真有，问题就在于收获的鱼虾实在是太少了，还不够他打个牙祭呢。深深无力的呼出口气，杨晓虎感觉自己的心都快要碎裂了，看来这老天爷真是不打算给自己留条活路。算了就这样吧！总好过一点都没有，自己不够吃倒也没事，最起码家里的小土狗能吃点荤腥了，跟着自己这样一个没本事没能耐的主人，也真让它吃苦遭罪了。春去秋来天气已经开始转凉渐渐变的寒冷，随着一股寒流的到来，杨晓虎的兔子养殖基本上算是宣告失败，呆愣愣的坐在院子里充满希望的眼睛变的越发暗淡，自己的梦想碎了，通往幸福的路途算是断掉了，身上的钱是越用越少，仅凭自己现在的经济实力根本拖不到资金回流创业成功的那天，在这样过下去连生存生活都成了问题，每一天都是痛苦，每一天都是煎熬，别人只看到那些大老板成功后的光鲜亮丽，却没看到失败者们的心酸潦倒，时光仿佛回到了小时候那个时候的自己也同现在这般找不到方向看不到未来，命途之中尽是一片茫然，一连过了好几天杨晓虎躺在床上是滴水不沾粒米未尽，冰冷的房间里除了他自己就剩下那条陪伴了许久的小土狗。一双布满血丝的双眸直愣愣的盯着天花板，眼眸深处除了黯然在找不出一丝光彩，兔子的创业养殖项目失败了，付出了这么多心血他的灵魂好像跟丢了似的。此时此刻他多么希望有人能默默陪在身边，又或是还能回到从前每当在外边被人欺负受了委屈，躲进慕雪那温暖安全的怀抱里，像个孩子似的紧紧用力抱着朝着她撒娇淘气耍小脾气。想到这杨晓虎的眼泪在一次不争气的流了下来，来自心脏的那种撕裂感让他痛的快要窒息，未来在次变的阴霾黑暗他的世界又将面临崩塌，躺在床榻上的杨晓虎哭的那叫一个涕泪横流伤心欲绝，那副痛不欲生声嘶力竭的模样让人很难以相信一个大男人竟还有如此无助脆弱的一面。都说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，这一刻杨晓虎在心中积攒了许久的心酸苦涩别扭委屈像洪水般轰然爆发开来。他想不通为什么自己的命运竟是这般悲惨，为什么自己又要承受那么多的苦痛，人间实在是太苦了，要是早知道来人间的这一遭要经历那么多磨难打死也不想再世为人。现实生活中有着太多人同杨晓虎这般正在经历苦痛承受折磨，没有人会活的轻松如意，每个人都是在负重前行，如果说人与人之间最大的善良是什么，不是你天天去求神拜佛，也不是去想法子变着花样的积德行善，而是学会善良懂得人何必去为难人，赠人玫瑰手留余香的道理，每个人活的都不容易，每个人也都是在负重前行，成年人的世界里更是少了纯真快乐，你带给别人善良给自己就换回来一分幸福，在体制机构内工作的人应该清楚，人难人会难死人，人玩人更是会玩死人，人类最大的敌人其实就是人，为了争取自己想要的利益，为了获得最终的胜利，彼此之间相爱相杀，搞到最后即使取得了成功获得了胜利，往往也是伤敌一千自损八百的悲惨结局，谁的人生都是伤痕累累不在拥有幸福。和西方世界的人相比，东方人普遍比较聪明，但聪明却并不代表着拥有智慧。在古老的东方文明传统文化中，有着一句“人不为己天诛地灭”的俗语。你可以理解为如果人类不为了这个物种的发展考虑，要被天诛地灭。又或是如果个人不去为了自己的未来考虑将被天诛地灭。来到这个世界上我们每个人都是新生的个体，生命存在的第一层意义，就是要衣食住行满足维持生命的所求所需。要是连自己的生命都消亡掉了，这个世界对于我们来说还有什么意义。从这个角度来看人类拥有自私自利的心理倒不能算是错误，这是符合人类本能本性的。倘若不去自私自利又怎么满足衣食住行的需求维持自己的生命。现实社会中大部分人也都是这样做的，无论是在工作、学习又或是各种名利面前都是尽其所能的争取。你跟着别人一块去争跟着别人一起去抢，那才是一种聪明，是符合大众对于现实利益的追求，在群体中不去跟着别人争不去跟随别人抢，在自私的人看来这不就是一个傻瓜吗？利益面前都不知道去争抢，有好吃的不知道去抢满足不了胃，等公交时候不知道去抢你挤不上车，超市里有降价的瓜果蔬菜你不去抢就买不到优惠便宜，教室里的桌椅你不去抢就没有听老师讲课的好位置，几乎在所有行业的方方面面就是要靠一个抢。在年轻人的身上这种习惯还不算为严重，那些从大饥荒年代生走过来的老人，这种争抢的习惯是尤为严重，为了抢购上超市里一袋价格优惠的米面，抢上一盘廉价便宜的鸡蛋，不能说彼此之间可以打起来，但那互相疯狂争抢人挤人人踩人跌倒在地上后人压人的场景画面绝对能把人吓一跳，为了那些蝇头小利他们都能够把命不要了。东方人的特点都是比较聪明知道要自私自利为了自己考虑，但正是因为有了这种聪明才容易聪明反被聪明误，一个人如果在集体中选择聪明变得自私自利，起到的连带作用就是所有人都变得聪明开始了自私自利，这个集体也就不在拥有团结变得四分五裂。一般来说聪明的人会选择自私知道对自己好，只有傻瓜才会选择无私为别人付出，西方人虽然没有东方人聪明，他们的行为方式甚至在我们看来有些呆板较真不够圆滑。现实世界却是一小部分不够聪明的人，却占据了主动压在一大群聪明人的头顶上，一群呆板较真不够圆滑的绵羊，却往往能打倒一群懂得自私自利圆滑变通的虎豹群狼。小的时候我们都听过这样一则谚语，一个和尚挑水吃，两个和尚打水吃，三个和尚没水吃，人少的时候有水吃，当人变多了反而成了没水吃这是什么道理。当家庭成员面对危险的时候，作为男人肯定是要毫不犹豫的站出来，和伤害家人的歹徒搏斗，和欺负家人的坏人较量，脑子里产生的第一个念头就是要这样选择，因为除了你之外不会在有其他男人甘愿为这个家庭拼搏奋战，你所扮演的角色是自己挑水吃的那个和尚。要是走在大街上突然看到自己的叔伯兄弟侄子侄女这些家族成员被外人欺负时，你也会义无反顾的选择站出来为他们遮风挡雨，对于你来说这个家族也是一个紧密的集体，作为家庭中的一员不应该选择后退又或是置之不理，那些亲人兄弟需要自己的帮助，自己也需要那些亲人兄弟的扶持，这个时候可以去算做两个和尚抬水吃。但是当我们的集体利益遭受威胁受到侵犯的时候，却不会有人愿意为了维护集体的利益而出头，大部分的家长甚至会这样教导孩子，面对危险时让别人先冲在前面自己则藏在后面，当集体利益遭受侵犯的时候绝不要为了集体利益出头，因为每个人都很自私聪明知道枪打出头鸟的道理。我们总是在讲道高一尺魔高一丈，胜利最终会属于光明，人间正道才是沧桑，可那些为了集体利益抛头颅洒热血的英雄们到最后，却流血又流泪得不到一个好的归宿下场，英雄们是孤独的总是在一个人去和一群坏人战斗，而好人还是在等待期盼着下一个能为他们冲锋陷阵的英雄出现，你盼着我去当英雄，我盼着你做条好汉，反正就算天塌了有高个子顶着，自己去冒什么头总会有人站出来为他们挡风遮雨，可一旦有一天我们的英雄们消失了，没有人在愿意站出来成为英雄，那对于一个国家来说有些太过于可悲，宁去低头做狗熊，不去流泪做俊杰。一个都没人愿意敢站出来去当英雄的国度，还不是要被人想怎么收拾就怎么收拾，想怎么奴役就怎么奴役，想怎么拿捏就如何拿捏，只有当所有人的利益受到侵犯时才会突然警醒选择鼓起勇气声嘶力竭的反抗。这个社会对于英雄最大的不公平就是，人们既想享受来自英雄的保护辟佑，同时又嫉妒受不了英雄身上的光圈环绕，把英雄当成了阻碍自己发展前进的挡路石。面对灾难时人们渴望期盼着英雄的出现，灾难过去后又要自私自利的将英雄卸磨杀驴。在好人和坏人混杂于一起的社会环境中，杨晓虎最大的错误就是他还想着做个好人，货币市场中有着这样一个有趣的现象，叫做劣币驱逐良币，好的货币将逐步被收藏质量低劣的货币反而会在货币市场流通，在市场经济中那些正版正品的商品有时销售量和市场份额占据不多，假冒伪劣山寨盗版的产品却能占据大面积市场份额，真正去认认真真抓技术搞研发良心经营的公司企业，在市场上往往会活的举步维艰，那些以正义之名去做不义之事，想方设法变着花样钻漏子走空门的公司企业却能够活的风生水起。生活中的好人往往会遇到很多挫折，活的艰苦朴素有些不尽人意，那些脸皮厚如城墙，心黑如煤炭被人唾弃排斥的坏人却过的锦衣玉食，历史上的清官如凤毛麟角，贪官确如过江之鲫，人都是自私的无论是贩夫走卒又或是达官显贵都有着要去追求得到的利益，天下熙熙攘攘皆为利来，贪官通常是由利益连接起来的，想做一个道德高尚刚正不阿的清官那就是动了别人的利益，清官自然要被被贪官排斥很难在体制内生存下来这也就在情理之中。想动之以情晓之以理用感情作为纽带和别人连接起来，远没有那些用利益连接起来的关系更为稳固，以个人的力量是很难去对抗贪官用利益链接起来的群体，要对付贪官污吏身后就必须要站着足够强大的利益集团作为支撑。用群体的力量对抗群体，用更加强大的利益链条，去对抗贪官污吏用利益连接起来的小群体。俗话说：“从俭入奢易，从奢入俭难。”经过了这么多年发展，天龙帝国仿佛又要倒退回到从前，还是曾经的那片土地，还是那副壮美山河，却不在是曾经那批寒光射天地剑气冲斗牛的，大公无私为人为己，在血与火中锻炼出来钢铁洪流。现在的生活条件好了享受着和平与安逸，感受不到来自外界的压力，大人物们又要开始贪图享乐奢靡成风了，整个社会的环境开始逐步腐朽糜烂，人心又一次变得败坏黑暗，当国家面临危机动乱的时候，我们总需要那些抛头颅洒热血清正清明的好人带领着国家度过危难，当世界变得一片和谐安逸时，那些自私自利贪图享乐的人又要出来享受胜利果实做妖添乱。
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