赵瀚躺在竹椅上，笑着说：“夫人可知，天上一天，地下一年。”
“是有这种说法。”费如兰点头道。
赵瀚指着星空：“那牛郎织女，岂不是天天都能相会？”
不止费如兰，就连旁边的惜月，都被逗得捂嘴偷笑，觉得赵瀚这说法太有趣了。
可牛郎织女天天见面，似乎也就没那么浪漫。
“啪！”
费如兰一巴掌拍死蚊子。
赵瀚连忙说：“院子里蚊虫多，先回房睡觉吧。”
费如兰刚想站起，赵瀚和惜月已经左右扶住，费如兰好笑道：“真没那么要紧，你们这样，我都不知该怎么走路了。”
回到卧室，惜月用扇子扑打一阵，确定蚊帐里没有蚊子，才扶着费如兰上床休息。
夫妻俩靠在一起，待惜月走后，费如兰突然说：“夫君，你去惜月房里吧。”
“睡觉了。”赵瀚只当没听明白。
费如兰又说：“我身子不方便，夫君若是想了，晚上可去惜月那边。”
赵瀚只得把这件事说清楚：“我已经想过了，要是做皇帝，肯定要有妃子，那是必须的，否则容易朝堂不稳。但是，我得立个规矩，皇帝不能三宫六院。最多有一个皇后，两个妃子，保证皇室血脉延续即可。在我做皇帝之前，我绝对不能纳妾，不然岂非带头坏了规矩？”
费如兰也开始正经讨论此事：“若一个皇后，两个妃子，生的都是女儿呢？就算是儿子，夭折了怎办？”
赵瀚顿时无言以对，他忘了古代的孕产水平，也忘了奇高的儿童夭折率。
一后二妃，还真的无法保证皇子健康成年。
赵瀚是肯定要做皇帝的，一方面是出于私心，一方面则是出于公心。
若他搞什么过于离谱的政治制度，别说真正施行，消息传出去就会大乱。中国的情况太复杂了，欧美任何政体，都无法照搬套用过来。
更何况，欧美政体真那么完美？
赵瀚仔细想了想：“一个皇后，五个妃子，应该没问题吧。”
“谁知道呢？”费如兰说。
“那就这么决定了，一个皇后，五个妃子，不准再有更多，也不准再有什么嫔之类！”赵瀚当即做出决定。
至于太监，这玩意该不该有？
恐怕赵瀚说要取消太监，下面的文臣武将会炸锅。文官痛恨太监，只是痛恨太监掌权，哪天真的要取消，他们会千方百计保住太监。
表面原因，是确保皇室血脉的纯净，避免后宫出现什么老王老李老张。
而更深层次的原因，同样是维持朝堂稳定。
万一哪天蹦出心怀叵测之徒，指责太子不是皇帝亲生的，或者干脆质疑皇帝有问题，以此为借口发动政变或叛乱怎办？
皇帝的家事，已经不是家事，而是一国之大事。
稍微出现差错，就有可能生灵涂炭，打仗杀得血流成河！
赵瀚继续思考，决定减少太监数量，只在内宫之中使用。便在皇城之内，只要不是身处内宫，都可以使用正常男子干活。
宫女的数量也得消减，宫女干活到一定年限，可以放归民间允其结婚，也可保留少数不愿出宫的老嬷嬷。
左思右想，赵瀚越想越烦躁，干脆蒙头大睡等以后处理。
足足在家休息三天，赵瀚终于正式去上班。
他见的第一个人，不是那些反贼使者，而是专门搞理论研究的王调鼎。
“听说，你又写出了什么文章？”赵瀚问道。
王调鼎奉上几页稿纸：“并未宣之于众，也不知是否该宣之于众。”
赵瀚接过来一看，皱眉道：“传国易姓说？”
“出自儒家公羊派的传国易姓说，但又有所改动。天命靡常，惟德是辅，”王调鼎害怕赵瀚听不明白，详细解释说，“这两句，出自《诗经》和《尚书》，并非离经叛道，而是正经的儒家言论。天命无常，不能永固。天子应天命而生，其德在推行仁政、抚育万民。而今之大明天子，上不能行仁政，下不能抚万民。此谓失德，既失天命。若有德者登高疾呼，行仁政，抚万民，则得其德，则天命所归矣！”
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