其实，黄鹤楼的署名便是李烟霞和冰彩衣，二人是这里真正的主人。
李烟霞和宋国第一美人携手来了黄鹤楼，这消息迅速传遍整个扬州。
仅仅片刻时间，黄鹤楼外已经被围得水泄不通。
大家在黄鹤楼外指指点点，有的是为一睹宋国第一美人的容颜，亦有崇拜李烟霞其诗词的。
李烟霞和冰彩衣眼见黄鹤楼外人数越聚越多，二人亦是无奈。
随即，便走下了黄鹤楼。
到了楼外，整个黄鹤楼都站满了人。
有胆子大的说道：“李院长，您有北烟霞之称，和南韶华齐名。如今，您来到南韶华之黄鹤楼之地，可否留诗一首？”
“就是，请李院长留诗”。
“恳请北烟霞留诗”。
扬州不愧是宋国第一诗词歌赋之地，众人对诗词之喜爱确实疯狂。
李烟霞看着当年在黄鹤楼外立的那座石碑，笑了起来，道：“好”。
说罢，神力印显虚空。
黄鹤楼：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
众人抬头，呆呆的看着上空漂浮的这首诗，而李烟霞和冰彩衣早已消失不见。
南韶华书写黄鹤楼之后，扬州文豪也写了不少关于黄鹤楼的诗词。可惜，一直未有名作。
今日，北烟霞途径扬州黄鹤楼，留诗一首，载史册。
众人读此诗词，亦能感受到李烟霞之才气。
越是如此，人们越是叹息不已。毕竟，如今的李烟霞修行之路算是断了。
李烟霞和冰彩衣出了扬州，继续向南，那里便是佛国。
而婆罗浮屠便在佛国的中心，那里是佛家的圣地。
佛国并不是一个国家，而是生活在婆罗浮屠周围无数子民的总称。
佛国号称有四百八十寺，可见佛教盛行的状况。
李烟霞和一个妇女，没错，是妇女。
无法，冰彩衣的容貌太引人关注。
所以，李烟霞只好让冰彩衣继续易容了。
踏入佛国，李烟霞在感受当地佛文化的同时，亦在思考婆罗浮屠是一个什么样的存在。
如果按天神界来说，婆罗浮屠仅在神殿天神殿第三层占有一席之地，和圣山是一样的，那展露的实力恐怕还不如宋国。
但是，李烟霞来到佛国后，他并不认为是这样。
因为，在李烟霞的眼中，佛国的四百八十寺，犹如一张巨大的网格，笼罩整个佛国。
网格的正中央，正是婆罗浮屠。
而婆罗浮屠散发的气势极为惊人，远在龙亭和圣山之上。
如果李烟霞仅仅是宗师，自然看不到这一点。可是，李烟霞的分身一相可是创世神王，他对此看得一清二楚。
最让人可怕的是婆罗浮屠的上空，竟然散发着诸佛的气息。而这气息，丝毫不弱于神灵。
李烟霞和冰彩衣缓步前行，一路上见到了不少朝拜之人。
很快，二人便来到了婆罗浮屠的外围。
婆罗浮屠是一座大佛塔，犹如一座曼荼罗，同时代表着佛教的大千世界和心灵深处。
使者张闻泰早已经站在婆罗浮屠外，等待着李烟霞。
李烟霞一愣，他可没有提前联系过张闻泰，好奇问道：“大师是如何得知我到了佛国？”
张闻泰微微一笑，道：“佛国之内的任何事，都逃不过住持的法眼”。
李烟霞点了点头，倒不是很奇怪。婆罗浮屠那张巨大的网格，恐怕便是缘由。
走进内城，李烟霞抬头仰望这座辉煌壮丽的“千佛塔”。
婆罗浮屠建于一座山上，而不是平地。但从婆罗浮屠的精心设计和建造来看，它更像是一座庙宇。
婆罗浮屠的台阶和走廊引导信徒们拾级而上，直至顶层，十层佛塔表示着佛教的十级正果。
在张闻泰的带领下，李烟霞和冰彩衣走进了婆罗浮屠内部，来到了一位老僧面前。
这是一位慈祥的老人，微微下陷的眼窝里，一双深褐色的眼眸，悄悄地诉说着岁月的沧桑。
这位老僧的眉毛胡子都花白了，但依然显得神采奕奕。他身穿破旧的黄布棉袍，正看着李烟霞。
随后，张闻泰便退了出去。
李烟霞和冰彩衣行礼，道：“见过无相神僧”。
无相微微点头，道：“两位施主请坐”。
李烟霞想起了虚界无空，心中猜测无空和无相的关系。
随后，三人便在陈旧的桌椅上坐了下来。
无相开口说道：“李施主的来意我已经清楚，神格破碎，虽然无法凝聚成神，可亦有其他路可走”。
李烟霞眼神一亮，连忙道：“请神僧赐教”。
无相说道：“我佛国修行之人从第四阶踏入第五阶，可从未凝练过神格，修的是佛身。佛法永存，佛身永存不灭”。
李烟霞微微点头，他已经明白了，无相是让他修行佛法。
李烟霞摇头道：“多谢大师解惑，不过，晚辈不准备皈依佛门”。
无相看了看旁边的冰彩衣，了然点头。
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