当人人都盼望过年的时候，尚云却非常害怕过年。
每年过年，族人对他家的欺负已经到了白热化，弄的本来热热闹闹的年，变得让他心酸。
父亲兄弟九人，是三个爷的后代，奶奶生了四个儿子，老大早早死了，老二出去闯生活，是死是活，音讯全无。
老三是族长，为人狡猾，长了一张会说话的嘴，能把歪的说成直的，能把狗说成狼。
老四便是他的父亲，生来胆小怕事，说出话来能碰倒墙。也许就是这个性格害苦了他，成为族里人欺负的对象。
老三总看不起老四，自己一个人欺负亲弟弟不过瘾，便利用族长的身份发动族人进行欺负。
不要上祖坟、拿着木棍逼问、断羊路、不准跟红白事、赶出族户……都是族长惯用的手法。
反正能想出的坏主意，都想出来了，并且变成了行动。
每年过年，他都头疼。
母亲恨不得找个老鼠洞钻进去，父亲为了能够留在族里，只能任由自己的亲大哥带着族里的弟弟和侄子欺负他，父亲成了闷葫芦。
日子过得如此寒酸，还要忍受族人的欺负，简直让他心酸。
从他能够记事起，族人便不要他家给死去的爷爷奶奶上坟烧纸，不要给老坟烧纸。
不让上坟就不让上吧，反正死去的人如果能够把活着的人烧的纸当成钱，那阴间不就乱套了，一定通货膨胀了。
可事情并不那么简单，不让你上坟，你还必须带着烧纸去到坟前，看着他们一边说笑，一边给先人烧纸，你得站得笔直看着他们。
等他们把纸烧完了，你必须把带着的烧纸拿回家。
烧纸本来就是烧给死人的，带回家，给谁烧？这本身就是在欺负人。
如果你不去上坟，第二天，也就是大年初一，当哥哥的族长会带着族人，浩浩荡荡拿着木棍，打一会儿门敲一会儿窗子。
打完了门敲完了窗子，族长会逼问父亲：
“你姓啥？”
父亲低头说：“姓尚。”
族长恶狠狠说道：
“你也配姓尚，你就姓张王李赵去，从此以后尚家族谱没有你们一家人。”
父亲不敢反抗，因为曾经反抗时，被亲侄子――族长的儿子，打掉了一颗门牙。
“以后族里过事，给娃娃娶媳妇出嫁女子，你们就不用来了！”
族长坐在土炕上，族人拿着木棍站在破烂不堪的土窑洞里，这个场面多少有点像县太爷带着衙役在审犯人。
“通过族里的羊路，你就不用走了！”
父亲很听话，便走别户人家的羊路。
“通往族里的人路，你也不用走了。”
这可办不到，家里要出山，必须要经过老四家，父亲心里明白，可不敢反抗，他害怕被敲掉另一颗牙。
为了出山，他和姐姐们只能沿着荒山野岭的羊肠小道走。
人把人欺负到这种地方，那就叫做走投无路。
开出族户、不要走羊路，不要走人路，族里过事不要来，不要上坟，父亲母亲都被迫接受了。
但事情依然没有结束，因为你还姓尚，还和族人一个姓。
“为什么不改姓？”族长一边抽着旱烟，一边慢吞吞问道。
父亲不语，母亲哭着说：“他三爸，你们都是亲兄弟，你就饶了我们吧！”
“死婆娘，有你说的什么！”族长用火红的烟锅头敲打了一下木头炕沿，宛如县太爷在敲打放在面前那个叫什么名字的木头。
母亲开始哭，父亲蜷缩在地上，一言不发。
“你看看你这个怂样子，大和妈怎么生下了你这个怂包，你还是去死吧！”族长熄了烟锅火，骂道。
也许觉得继续进行下去没有了意思，族长带着族人浩浩荡荡地走出了窑洞，顺便去驴窑把两头黑驴打一顿。
“求求你们不要打畜牲了，千错万错都是我们的错，跟畜牲没有关系。”
母亲哭着，跑出去，跪在打毛驴的侄子面前。
“要打你们就打我吧！四个娃娃还要吃饭，百来亩地还要靠毛驴犁地，水也要靠毛驴往回驮。”
族人们似乎找到了要害，看着母亲如此心疼两头毛驴，族人们拿着木棍在黑驴的“嗷呜嗷呜”的嚎叫中笑声一片打声一片。
“你把我打死算了！”母亲站起来，用身体护在了黑驴的面前。
黑驴感谢地看着母亲，耍狠的最怕不要命的，母亲豁出去了，为了两头毛驴豁出去了。
毕竟现在是新时代，打死人是要坐牢的，族长知道这个道理。
敲掉亲弟弟一颗门牙，亲弟弟一定能忍。如果打伤了母亲，母亲的娘家人一定不会善罢甘休，族长知道这个理。
“算了，都走，给他们一条生路吧！”族长一句话，族人们开始收拾起木棍，一路笑着，离开了他的家。
父亲坐地不起，母亲哭个不停，大姐二姐跟着哭，三姐气得眼珠子都要爆炸出来，他感觉心肝肺都疼。
从他四五岁开始，这样的事，年年过年发生。
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