当御知来到圣潭时，确实发现了异空间与此界的连接点，也就是日晷。
但仅仅是日晷这个连接点，并不足以让他来回穿梭两个空间。
日晷就像是椎体的角被切去了一小部分形成的一个圆面，这个圆面也就是异空间与此界的重合面。
但这个重合面太小，他的身体穿过过去。
记录的绢帛倒是可以穿过去，但问题是少女不一定会来这里，而且就算少女来了，他也无法察觉。
要想让少女“看到”他，他必须成为她能“看到”的东西。
比如说成为眼前日晷的一部分，或者让日晷成为他的一部分。
＊
与此同时，忘记了所有事情，包括自己还有个“男朋友”的少女正在努力记录自己目前掌握的所有东西。
对她而言，以前可能是烂笔头不如好记性，但现在显然是好记性不如烂笔头了。
初弥不知道日期，所以记录时只简单地用“第一日”代替。
请你相信以下所写的内容：
一、你的名字是初弥
二、出去之前需要试探，谨防有敌人在暗处
三、敌人数量尚不明确，拥有迷香，吸入少量即可令人昏迷
暂时没有能记录的内容后，少女停下了笔。
既然那个敌人可以来去自如，那这里肯定是有出去的路的。
但是出去之后她会不会再被捉回来？
出去就能恢复记忆吗？
这些都是不能确定的。
眼前的情况，并非是逃离这里那么简单。
而且以她对自己的了解，她应该是不会傻傻地被人逮住塞进牢笼里才对。
也就是说，她是主动选择来当这个所谓的巫女的。
根据这个思路捋下去，她当巫女肯定是有自己的目的。
有什么是只有当上巫女才能得到或者知道的东西。
初弥谨慎地写下：
四、留意与巫女相关的事物，或可破局
其实人很难跳出原有的视角去看待一件事，也就是所谓的当局者迷旁观者清。
但对于现在的她而言，她必须以一种俯视的角度，去看自己，准确来说是“曾经”的自己。
因为这个地方目前来说已经没有其他可以分析的对象了，唯一能分析的对象只有自己。
她需要以一个旁观者的角度去分析自己，剖析自己当时的想法、推测自己当初的做法，从而找到一条可行的路。
当初的自己是否也遇到了失忆的情况/是否遇到了险境（待验证）
假如是，那成为巫女可能是与找回记忆相关，也可能是与解除危险相关。
但既然成为巫女后她并没有恢复记忆，反而是失去了自己的记忆，甚至连名字都失去了。
那么很显然，即便成为巫女与失忆相关，成为巫女也不会是恢复记忆的途径。
她会不会是想找到失忆的原因呢——不对，假如只是想找到失忆的原因，那她大概率是不会那么冒险的。
她并不是什么舍己为人的好人，大可以找其他人来做实验，没必要自己来当实验的小白鼠。
所以，排除了以上的可能性，她应该是想要拿到什么东西，这个东西大概率与恢复记忆或者是逃脱险境相关。
而这个东西只有成为巫女才能拿到，或者有机会拿到，所以她才会选择当巫女。
而在计划实施的中间一定是出了什么意外，让她措不及防，所以自己现在才会这么狼狈。
思路推到这里已经没有办法再推理下去了。
那么再换一条思路，假如她事先就预测到了自己会失忆，会提前准备些什么？
和现在一样将重要的事情记录下来？
可是即便记录下来了，如果现在的她不能找到记录的载体，她依旧有永远也想不起来的风险。
所以如果有记录的话，记录的载体应该不难找到才对。
换句话说，记录的载体要不在她周围可活动的环境中，要不就是会以其他方式来到她的手中。
纵观她身处的环境，并没有可藏匿的地方。
石像是实心的，房梁左看右看也放不了东西，一是因为高，二是如果放东西的话会很明显。
难道是塞到这柱子里了？
初弥站了起来，观察了一下柱子，柱子表面光滑干净，她排除了这个可能性。
所以就只剩第二种可能，记录的载体会以其他方式来到她的手中？
飞鸽传书？送饭的人？合作伙伴？
等等，说到送饭的人，她好像一直没有感到饥饿。
难道成为巫女还可以不吃不喝不成？她又不是植物，可以进行光合作用——
等等，植物。
初弥猛然抬眸看向了那座夕颜花石像。
这两个玩意儿，不会就是她要供奉的神吧。
一朵花，一只虫？
供奉了就会失去记忆，和花一样不用吃喝拉撒？
那虫的作用是什么？总不能是让她长出翅膀吧。蜉蝣的翅膀虽然好看，但也不中用啊，进化之后不到一天就掉了。
最后初弥写下了第五条线索：
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