这几个人虽然是以李攀龙为主的。但是真要说起来，他们对文必秦汉 诗必盛唐的标准也不一样，有些人仅仅是绝对汉代文章好，盛唐的诗最好，既然最好，就要学习吗？
有些就不一样了，比如李攀龙，几乎要一词一句都要出处，要从汉代文章，与盛唐诗歌之中来。
所以，有些人对周梦臣的理论冲击很大，恨不得爆炸。就好像是李攀龙。但是有些人对周梦臣的理论并不是如此，比如谢榛。他是几个之中最特色的一个，别人都有功名，唯有他是一个布衣。
但是以布衣却侧身于这些进士之间，可见谢榛的诗文之好。
他其实对文必秦汉 诗必盛唐，最不值可否的。此刻见了周梦臣的理论，心中顿时一动，心中暗道：“这是要为明歌吗？”
是的。
在谢榛看来，如果有一种文体真因为周梦臣新的音乐理论而起。从度曲填词，到为词度曲，两者结合。更灵活的音乐形式，自然对应这更灵活的文学方式。这种新的文体，大体要用明歌来形容了。
李攀龙深吸几口气，说道：“长亭先生的意思我知道了，从今之后，李某就不打扰了。只是道理必有一争，还请张兄，稍留。待我写信一封。”
随即，李攀龙到了书房之中，洋洋洒洒写了万余字的书信，封好了。交给了张居正。
张居正有些尴尬，说道：“李兄，周兄专门交代了，他并不是不想来。只是觉得，大家闹得不欢而散，还不如如此。他对李兄的人品素来敬仰，而今不过是文道之争，也是君子之争。”
李攀龙努力想让自己笑出来，但是却仅仅是扯扯嘴角，说道：“我知道。我对周兄的人品也是信的过，我们只是君子之争而已。”
王世贞立即出来打圆场，说道：“对，对，对。君子之争，不过周兄不来，就由张探花代替，我们的荷花宴，照样要办的。张兄，可否赏脸？”
张居正说道：“王兄，既然开口了，我岂能不从。”
荷花宴是如何，周梦臣不知道。但是他要面对李攀龙的万言书，其中李攀龙将汉唐宋元的文风变化，凝聚在数千字之中，最后表达了太祖驱除胡风的敬佩，以及对胡风对中国文学的伤害，最后提出重振士风，重振文风，必须循古而行，而不是标新立异，毫无章法。更言送别一词，固然绝妙，至人于不可学之地。
不可为常例。
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