第二种情况则不会对家人的未来产生影响，但会使死者难以安息，尸首长久不腐，变成僵尸，带来无尽的麻烦。这并非防腐技巧高超，而是与墓穴的地理位置和环境有关。
在风水学中，最重要的两个要素是“形”和“势”。“形”指的是墓穴所在的地形地貌，“势”则是指这片地形地貌所展现出的气象。
一旦“形”与“势”相悖，地势不顺，风水混乱，就会出现违背自然规律的现象，导致埋在土中的 ** 不朽而僵硬，这便是最典型的例子。
王凯旋曾在野人沟见过类似的情况，此时说道：“这听起来挺有趣的，似乎还真有点理论依据，颇有道理。”
大金牙虽未见过僵尸，但对这些事却非常感兴趣，询问了一些细节后，感慨道：“这风水宝地确实难找，凡形势理气皆吉的地方，几乎都被人占据了。我们华夏文明历经五千年，多少朝代，多少皇帝，若把他们都聚在一起，恐怕能编个加强连，再加上皇亲国戚，恐怕再多的龙脉也难以安葬。”
此时，胡巴壹开始谈论龙脉。
龙脉的解释要复杂得多，他知道宁小尘对这些早已了然于胸，为了向大金牙和王凯旋解释，他们对这些并不懂，所以自然要挑选他们听得懂的内容。
龙生九子，各不相同，龙脉亦是如此，再结合不同的山势地形，就更加复杂。
总的说来，华夏的龙脉大多源自昆仑山，然后扩展出各个分支，分支之后又有分支，因此虽然龙脉众多，但并非所有龙脉都适合安葬。
即使胡巴壹特意选了简单的内容讲解，但王凯旋和大金牙还是听得一头雾水。
幸运的是，王凯旋只对金钱感兴趣，对这些事情并不太在意，即使听不懂，也装作听懂了许多，并不深究，反而是大金牙对这些非常感兴趣。
只听他问道：“这其中的奥妙真是无穷无尽，胡爷您说这龙脉真的有效吗？想想秦始皇这位千古一帝，他的秦陵风水形势一定是极佳的，为何只传到秦二世就换了朝代？”
胡巴壹讲了这么多，已经口干舌燥，被大金牙这一问，只能喝了一些茶水，思考该如何解释。
宁小尘看着众人讨论得热闹，忍不住中断了他们的讨论，并指出龙脉理论虽然从自然环境角度来看有一定的道理，但并不适用于人类社会。他认为，地形山势是不断变化的，无论是 ** 、洪水、河流改道还是山体崩塌，都可能对原有的形势造成极大的影响，甚至彻底改变原有的格局。
宁小尘继续指出，如果要在龙脉上修建大规模的陵寝，必然需要动用大量的人力进行开山掘岭，这也是一种对地势的改变。经过数千年的发展，原本的形势早已发生了改变。
他认为，大自然是不断变化的，人类无法改变这种变化的趋势。与其期待祖先埋在一个好地方保佑后代，不如靠自己努力去创造美好的未来，这才是正确的态度。
尹新月和乌婵娜迦海见状，便在一旁小声商量了一下，决定出去逛街。宁小尘知道两人一定是对他们现在讨论的话题不感兴趣，便答应了他们，说是在这里等他们回来再一起去新月饭店。
两人告诉宁小尘不必等他们，他们自己逛完街后会自己回去。宁小尘则表示，他们可以在这里等他们回来再一起走。
于是，宁小尘和其他人继续讨论了几个小时，直到外面的行人渐渐稀少，他们才决定两天后一起去秦省收古玩。虽然他们的目的地是偏远的县城乡村，但不是去深山老林，而且计划从晋省一路过去，所以也没做太多的准备，带的东西尽量从简。
两天后，宁小尘和其他人在帝都火车站碰头，然后直接坐上了前往太原的火车。他们原本打算先去李春来的老家，但在太原听到一些消息，说是今年的雨水特别大，黄河水位暴涨，发生了严重的洪水灾害，西岸庄陵一带被洪水冲出了不少古墓。
宁小尘和其他人商量之后，决定先过黄河再做打算。当天，他们搭乘长途汽车前往古蓝县，但车在半路出了故障，耽搁了四五个小时。司机修理了一番，又向前开了一段，但汽车又瘫痪了。
司机只好向大家道歉，并告诉宁小尘他们附近有一个小渡口，但在此停靠的船只很少，要想过河只能碰碰运气。宁小尘四人无奈之下，只好顺着司机指出的方向继续前行。虽然司机说是附近，但当他们到达渡口的时候，已经是两个小时之后了。
中译中版本：
王凯旋一看到眼前这个差不多已经荒废的渡口，立刻破口大骂：“那个司机一定是在 ** 我们，这个鬼地方根本就不像是有人的，还说是渡口，真是太过分了。”
大金牙的身体本来就不好，这个时候他已经累得坐在地上，有气无力地说：“我们走了两个小时，我已经走不动了，我们最好赶紧想办法，否则我们今晚就要在这片荒山里过夜了。”
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