在古时候，只要谁能让老百姓过上好日子，谁就会得到百姓的拥戴。吕布在将军府的正堂上亲笔书写了八个大字，“水能载舟，亦能覆舟”，将百姓与军队的关系，比喻成水和舟的关系。
吕布还得到了河北士族的支持，这些士族们被允许经商，优秀的子弟还可以从军从政，日子过的比跟随袁绍时还要好，虽然土地被官府收购了，但是经商的利润比做粮食的收益大得多，还有奉先商社帮忙运送，节省了人力。士族们是最在意利益的，只要给他们好处，就会让他们甘心效力，这是吕布在冀州、青州、幽州三地实行的策略。
吕布向贾诩回礼，“文和先生大才，布久仰大名，今日得以相见，布之幸也。”
在行走的马车上，吕布与贾诩互相吹捧，如忘年之交一般。吕布已经猜到了七八分贾诩此行的来意，他考虑的是封王的封号应该叫什么？河北之地是燕赵故地，取封号大概率是燕王或者赵王，但是为了筹备军费，吕布让摸金营将燕赵先王的墓穴全部关顾了一遍，虽然有着两千年后的灵魂，但是吕布心里还是有些畏惧鬼神之说。
来到邺城将军府，吕布和贾诩相对而坐。
贾诩直接开门见山，“奉丞相令，邀将军前往洛阳相王，时间定为十月初一，请将军做好称王准备。”
吕布说，“我知晓了，洛阳相王？莫非丞相也有意？”
贾诩点了点头，表示默认曹操称王的想法。
吕布心里想着：史书记载曹操称魏王应是建安十八年，如今才建安六年，看来是自己的到来，才将时间线提前了。
曹操与吕布都做着称王的准备，让匠人做好了王冕、王袍、王靴，静待着时间的到来。
建安六年十月初一，吕布着王袍、带王冠、乘夏车，带着一万骑兵进入了洛阳城，映入他眼中的是一座高台，足足有八百一十阶。
曹操早已在高台之上等候，每层台阶上都站立着曹家的武将。
吕布缓慢的走上台阶，与曹操一起焚香祭拜天地，分食天子胙肉。
自此，曹操称魏王，封地于中原，治所于洛阳。吕布称燕王，封地于河北，治所于邺城。
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