第二天我们三个磨磨蹭蹭的沿路观看，这回到棚屋前天色已经暗下来。和尚道士赶紧的去松树林精修去了，我回到窝棚拉开瑜伽垫弄一床被子盖上，这就是神仙还修啥哩吗？他们几个，看我这多舒服。瓜蛋子我想。
到第二天中午吃饭完了，俞不是把昨天我散钱的事情给李静柏说了。李静柏没有点评我的疯狂行为对俞不对点点头说：“你谈谈你对这件事情的看法。”
俞不对诺捏了半天知道自己的修行不够，不敢贸然点评说话。咯宁了半天说：“我没有看法，顺其自然是我的本意。”
李静柏点点头：“说有进步。”
然后李静柏又慈祥的看着俞不是点点头示意俞不是说说心得。俞不是屁股离开座着的石头站起来说：“我，我看难业师傅做的对，我没有意见。”
李静柏摇摇头说：“你们看难业来这里才几个月。对佛的认识和具体修行境界到了这么个高度，他散钱的行为是给你们做的，是思想和具体修行的范例，这件事里面包含了修行的很多理论和实践知识。你们两个这一个月主要的是要悟透这件事情的重要含义。最后要悟出难业做这件事情的禅机。”
他两个唯唯诺诺的点头。李静柏对我笑了笑淡淡的说：“我就知道你的修为比我高，看看才多长时间你就悟出这么高的境界。”
完了他看着两个徒弟继续对着我说：“你把近来学习这些书后的心得给我们说说。”
我挠挠耳朵不知道咋样说，就客气的说道：“我有啥心得，你不要把我抬高了，我啥还都不懂呢？”
李静柏看我这样说就开导我说：“那你说说你对修行的见解。”
我想了想说：“现在按佛教的说法是进入到末法时期，近两年世界上科技有了更大的发展。有个纠缠量子实验引起了大家的关注，说是光照在通过遮挡缝隙的时候，只要探头打开就看见光源正常的通过，人们关掉探头，也就是不看的时候，光源并不显示。这就是佛教的主要教义，凡所有相皆为虚茫。佛教说人世间的一切都为虚茫，人所看见的都为虚茫。那些物质是因为你想、你看、所以才展现出来。如果不看、不想这个世界本来就什么都没有，本相是空。”
我说道这里看见俞不对用疑惑的眼光看我，我就停顿住用眼光看着他等他提问。俞不对说：“难业师傅，当一块尖利的石头突然从空中飞来砸向你，这个能说是虚茫吗？”
我笑了笑给俞不对说：“你这个问题是几个方面的问题，一、石块在砸向的的瞬间你是看不清是石块砸来，只有等你没有昏倒或立即死去，醒过来后才知道是石块刚才砸到你。如果就在这一瞬间失去生命，也不知道是咋回事反正丢了性命。二、石块为什么砸向你，而不是别人。这就是因果，因为你当下干或过去干了恶事，是仇恨和报复才有石块精准的飞来。还有你今生或上一辈种下的因果，所以才招致石块有人有意或自然无意的飞来石块招致到你的头上。总的是因果。
以上解释不属于哲学范畴，是修行里面的初级理论。是空和有对立的初级探讨。”
我说完看看俞不对，他连忙点头，双手合十对我说感谢难业老师的指点。我接着说：“我在红尘中翻阅了很多各种宗教的书籍，也在电脑上翻阅了很多生命科学，最后发现生命科学最终的方向还是佛学，为什么呢？从近年来的科学发展来看好像有些科学理论和佛学走到一条路上。
爱因斯坦说：逻辑和思辨引导事实。还说物质尚未出现，精神早已先行。所以说我思考我存在。就拿上面我说的波离二像来说，看是离子，不看是波。也就是说念起是能量传播波，无念就是说无因无果它该是啥还是啥。是人的念想改变了它的性质。
我觉得宇宙有一个无形的大网在引导着世界的一切。人们为什么要修行呢？因为人都处于迷茫的状态。你想就和你家的电脑一样，成天使用不维护里面充满了垃圾，你偶然用的时候非常卡顿。人实际也一样，这脑子和心识从降生那一刻就没有得到休息和清理。最后每一个人都和电脑一样运转不灵了，失掉了与生俱来的好多灵性，无法和空间联系。
一些觉醒了的人开始修行，强行让身体、思维、脑识、心识休息。引导人的整个思维走向空无状态，这样一来人的意识就和宇宙无形的大网链接上了，这就是修行人常说的得到开悟。为什么呢？因为开悟的第一特征就是开智，有了智慧。你脑袋和苍天的缔造者联网了你说你咋能没有智慧呢！
但是当你有了智慧以后，你会发现有更高的思维和维度向你召唤，你无法停止脚步继续努力的锻造自己，把这一生的全部精力和生命都非常珍惜的用在提高自己的灵魂上，让灵魂在你死亡后不灭。
我说完后大家都陷入寂静的沉思。
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