王有志也搞清楚了，蒲汇塘是吴淞口旁边的一个大村，村里大多姓王。于是他赶紧表明自己也姓王，都是本家。村民一听来了兴致，马上问他是哪个堂号？当听到他是琅琊堂后，更高兴，说他们也是琅琊堂，接着趁机追根问底。
王有志既然有志成为世界首富，当然早就对自己祖上的事仔细打听过，准备功成名就之后增添名门之后的光环，以示自己天纵英才。有个本家做市政绿化生意，发了财后，最喜欢修家谱。王有志猜他可能是想借此结交当官的本家。
据这个本家说，他们这一支源自卧冰求鱼的王祥的弟弟王览，也是王羲之的曾祖。王有志虽然对祖上历代名人知道不少，但因为说祖上避藩镇之乱，逃亡海外，所以只好说是唐治礼郎中王新民之后。
这一干本家听了大喜，说他们也是书圣之后，马上有人问他辈分。他哪里知道一千年前的辈分，只好说久居番邦，当年祖上出逃匆忙，家谱丢失，后来也搞不清了。
于是一个自称族长的老者拉下脸来，把他训了一顿，说琅琊堂是士族大姓，怎么能乱了根本？家谱何等神圣，怎么能丢了呢？真是不孝！王有志有苦说不出，只好连连道歉，又说其实是带着家谱的，但后来遇到风浪，带着族谱的那艘船不幸沉了，家里对丢失族谱也一直内疚不安，所以才派他回来认祖归宗。老者见他态度诚恳可怜，方才息怒，反过来安慰他一通。
不过这么一闹，王有志跟村里本家的关系又近了不少，大家都接受他是自己人了。王有志说了，日后去临安搞清楚了，会再回来拜谢，到时候就可以论辈分了。于是他就叫族长老丈，族长就管他叫有志。
那边五娘她娘也没闲着，也旁敲侧击问这两个怪人的情况，做母亲的对女儿接近的男青年都很提防。王有志看惯了网络穿越文，张口就来，说他们是澳洲人，在爪哇国以南三千里，那边沃野千里，还有袋鼠袋熊。他记得很多网文中说，因为描述太详细，所以不可能是假的。于是就极力描述澳洲风情，连袋鼠跟人打架也说了一通。
他还顺便大吹自己家乃是澳洲首富，有良田万顷，金矿铁矿煤矿。听的村民们一愣一愣的，很快人越来越多，把他当说书的。王有志人来疯，人越多越来劲，口若悬河，完全是当初他直播的样子。
王有志说高全是他表弟，祖上是北方人，只懂些北地方言。他二人回来探路准备认祖归宗，但遇到海盗，英勇抵抗，但无奈双拳难敌四手，力竭被擒。匪首看他二人好本事，将他们剃了头威逼入伙。他们不愿辱没了祖宗，宁死也不做贼，被剥光了扔到海里。
说着，王有志悲从心起，又哭了起来，高全在旁边也帮腔似的嚎啕。村民们佩服之余，赶紧安慰，不断有人拿干粮咸鱼往他手里塞。他假惺惺推让一下，就都塞到小包袱里。
五娘她娘观察了半天，得出结论：这两人不是海盗倭寇，身上没有匪气。澳洲的事闻所未闻，越是说得活灵活现就越可能是胡吹的。那个表弟哭嚎的时候说的话，像是河东那边的口音。这俩小子多半是北方坐船逃过来的，遇到海盗被割了头发下了馄饨，上岸后害怕被送官，假装是外藩夷人。她自己是北方逃难过来的，顿生同情，拿了块咸菜递给高全，用自家的沂州话说：“这小哥，光吃饭团不行，来点咸菜吧？”
高全昏头昏脑地接过来，也是一口鲁南腔：“谢谢婶子。”忽然一惊，就看到对面这个中年妇女似笑非笑地看着自己，心想完了，被看出来了。
五娘的娘王婶子倒也不声张，接着用沂州话说：“你是河东人？”高全楞了。宋朝的河东就是山西，但高全不知道。
王婶又问：“你是大同人还是太原人？”高全说：“俺不是，祖上倒是从洪洞迁出来的。”王婶子不知道，后来明朝洪洞移民遍天下，河北、山东、京西、湖北等地最多，当地方言都受山西话影响。
王婶子又问：“你这个表哥呢？也一样？”
高全不敢在外人面前表露对王有志的不满，毕竟相依为命，再说他现在什么都指望王有志，于是小心地说：“他不是，他家是杭州的。”他这个回答模棱两可，既可以理解为王有志是杭州人，也可以认为王有志祖上是杭州人。
王婶子这下搞不清了，难道这两人真是海外归来的？高全听这位大姨好像很希望他是北方人似的，就学着王有志硬认老乡：“俺姥娘家是兰陵人。”这也可以理解为他母亲娘家祖上是兰陵人。
王婶子的注意力被转移了：“哎呦，那可巧了。婶子呀，娘家是沂州府的，这兰陵可不也是沂州府的地界。兰陵那边出好酒，叫什么来着？”
高全马上答道：“郁金香！李白有诗：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
王婶子高兴地把手一拍：“对对对，就是这首诗，这个酒。婶子娘家呀，逢年过节，来人请客，就喜欢用郁金香来招待。”
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