“不知道耶，深网聊天室里说，城里突然有大批军队哗变，好像是嫌税太高了在闹饷，冲击税务局，炮击夜之塔，还把税务官从一百五十层楼扔出去了，已经闹大了。”
“哦，理解理解，这税是整太高了，啥都扣一笔，还让不让人过了。算了不管他了，关我屁事。”
四十万亿到手，李蟠才懒得管这些狗咬狗的破事，钻回生态舱里，然后闭上眼，凝聚精神力，感应道标，开启灵能视觉。
一瞬间，穿正装，脸蒙手绢的李蟠的意识体，站在了道标前。眼前那多层圆环核心，紫色的光球也感应到什么似的，打开一道大门，倾泻出呼啸的风沙。
于是像来时那样，李蟠跟随灵能道标的指引，把意识向着的通道投递过去，随着风沙的召唤，跨过了门。
这是一片遍布芦苇的原野，淡紫色的暮光下，一片白茫茫的芦苇花，在阵阵轻风中，抛洒出雪沫般的细沙。
对，这里就是灵界，其他世界的人，称为阴间，亚鲁，苇原的地方。每一朵芦苇花，都象征最纯粹的灵魂本源，魂归安息之所。
李蟠回过头，看看身后的火炬，紫色的火焰，就是的道标，而在不远处的芦苇丛中，隐隐约约也有一道紫光，走过这片芦苇荡，就能抵达另一端道标的出口了。
反正都来到灵界了，那就顺便说说祭司给的幼儿园教程中，关于灵能者的设定吧。
灵能者，这是诞生于011系列地球的特殊能力者。
在灵能者的文化里，认为生命诞生自无垠的混沌之水，‘原初之水’中，而从‘原初海洋’中诞生的这片‘生命的芦苇原’，就是所谓的冥界，灵界，灵魂的归宿和具现。
人死之后，就会从物质世界，来到灵界的苇原。从这片苇原往下，就是直抵根源的混沌。而穿越笼罩在苇原之上的帷幕，那紫色的天穹，冥界的天空，就能抵达圣灵的所在，繁星的世界了。
圣灵什么的先不提他，那属于小学课程超纲了，单说人类。
在灵能者的生死观中，一个完整的人类，由五个部分组成。
‘容器’‘名字’‘影子’‘生命’‘灵丝’
‘容器’就是最基础的，物质界的身体，义体，容器，仿生体。
‘名字’，类似于人的真名，身份，记忆，人的社会关系的总合。
‘影子’，不单纯是‘人’在物质界的影子，也是‘人’在‘混沌’‘根源’‘狄拉克之海’或者‘天道’上的‘投影’，是不同的世界，不同的侧面，对规则的具线。
‘生命’，就是这些芦苇，纯粹的生命力，供养‘人’的精华。
‘灵丝’，或者‘心灵链接’，则是每个人独一无二的灵性。把所有以上部分，链接结合起来的存在。
五个部分结合在一起，才能形成一个完整健全的‘人’。
所以人死后，物质界的‘容器’‘名字’‘影子’也会随之消亡，‘生命’回归芦苇之原，‘灵丝’则会回归各个世界的大灵枢，随着新生命的降世，加入到新的轮回中，去形成新的‘人’。
但是有一部分灵能天赋者，可以通过特殊的仪式和技术手段，比如保存‘容器’，记录‘名字’，复现‘影子’，制作新的灵魂的容器，‘灵体’。
然后单独用‘灵丝’，和‘生命’结合起来，形成一个完整独立的‘生灵’，如此便可通过不断更换新的容器，来避免最终彻底的死亡。
‘生灵’，加上‘灵体’，这就是一个灵能者的基本构成要素了。
这当然是和修仙者完全不同的体系了，不过一定要生搬硬套的话，李蟠感觉修仙者的元神出窍，可能也有类似之处。
不过比起两者融合的‘生灵’，‘元神’单纯就是‘出窍’，所以可能更接近于‘名字’加‘影子’加‘生命’加‘灵丝’，四者的融合呢。
当然具体的设定也不用太深究了，这特么的又不是要考研，只要能用道标，从灵界借道，在‘容器’间转移就行了呗。
眨眨眼，穿越灵界回到kawawu级舰长室的李蟠伸了个懒腰，从床上坐起来。打开摄像头，看了眼窗外。
火星
mars-orcus-fortress–iii
这里是奥尔库斯三号要塞，建造在奥尔库斯陨坑的边缘，这长约380功里，宽140公里的陨坑，地处火星东半球，可能源于一次小行星倾斜碰撞，陨坑边缘突起比周边平原高1600米，三号兵站就建在制高点上。
作为火星mm的常驻要塞，这个大型军事堡垒有完备的训练场所和兵营设施，大量粮食和弹药储备，可以容纳多达十万的军事人员常驻，也是预备役士兵应召集训的几个训练基地之一。
毕竟这都什么年代了，就算紧急动员，也不可能发一盒子弹就让你上战场，枪跟在队友屁股后面捡吧？
所以应征入伍的预备役，军校生，民间人，社畜农民苦隶们，都会被统一从地球拉到火星集结，拥挤在又闷又臭的步兵大营，吃着土豆，跟着火星mm的魔鬼教官们训练，短则一周，长则数月，根据兵种和需要，具备基础的军事常识和设备维护知识后，再整编整装，塞进战船，投入战场。
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