离帝翻眼也盯着他。口中仍道：“救我……救我……”
他是鬼修。是由执念所化。人到了弥留之际虽说神智混乱身体衰弱，但至少还是“混乱”。那意味着有许多的念头交织，只是没法儿再清醒理智地思考了。但这由执念所化的鬼修到了弥留之际时，心中的唯一的求生欲便会主宰他的神智。
除了“救我”这件事，他已不晓得别的了。
李云心想清楚了这一点，便低叹口气，抬手向离帝的身躯当中注入一丝幽冥之力。这力量虽与鬼帝体内所修之力相抵触，但仍叫他暂时恢复了些元气。
离帝猛地瞪大眼睛，终于可以思考：“李云心！！救我！我被那老魔——”
李云心打断他的话：“我知道。但我救不了你。有两个原因。第一，我们之间没什么牵绊，始终相互利用。而且我不大喜欢你做事的风格。第二，邺帝从前却与我有牵绊，如今我看到你在用它的命为自己续命。”
“现在说清了这两件事，你可以走得明白。”
在离帝来得及说出第二句话之前，他一拂衣袖，将这鬼帝驱散了。
然后他才抬手在空中勾勒了一片阵符。再用手指一挑，将已淡得目力几乎不可见的邺帝鬼影，挑到这片阵符中来。只一瞬间，一个幽冥之气充盈的邺帝出现在他身前。
这事发生的太快。死里逃生的邺帝还在发愣——思绪还停留在不久之前被万年老祖一击轰溃的时候。他下意识地开口：“李云……”
但随即感受到自对方身上发散而出的、强大而柔和的力量。这种力量叫他瞠目结舌，几乎连思维都停滞了。
便听李云心说：“再向东三千里，有一片幽冥之地。你到那里去等我。我走了。”
话音一落他果真飞身便走。几息的功夫之后，便重新出现在几千里之外。他这一次回陆上，既为救回刘公赞、九公子，也为了断一些事。用这个世界修行人的话来说，便是“缘果”。
他起初学道时，晓得真有天人、地府，便觉得缘果这东西或许是真的。是一种说不清道不明的，与来生、前世有关的玩意儿，很玄妙很神秘。但后来慢慢了解所谓天人、地府的秘密，便觉得所谓“缘果”也许是只是用来诓人的。譬如观众在看魔术表演时，若不了解内幕，便会产生种种神秘联想。甚至会有人暗自思量——也许这不仅仅是个魔术？
可一旦真知晓了内幕、知道其中种种以机关设置的细节，神秘感便褪去，思维重归理性。在晋入太上之前，李云心便属此类。那时他晓得那些天人不过是上一个文明留在这里的孤魂野鬼。地府的黑白阎君也只是潜入了地下的“天人”而已。他们同样要依据这个世界的规律做事，并不是可以创造世界、甚至创造规律的全能之神。
然而如今，他已至太上境界，却感应到另外一种东西。
人道是真境以下，只能利用规则。至玄境，则可以创造规则。现在他知道玄境的所谓“创造”，只是“发现”而已。
这世界的“规则”在如今的他的眼中，倒与头脑当中的意识宇宙极像。
无数的规则，可以被抽象为无数的“规则之流”。它们在这世上穿梭往来，构成这个世界运行的基础。也与人的意识之中总有些起主要作用的意识流一般，有些主要规则凌驾一切规律之上，维持这个世界的基本模样。更多的，则是潜藏各处，在平时极少起作用。
但李云心认为这些规则之所以不起作用，只是因为缺乏某种条件。譬如依照谢生所说，很多现象，只能在特定的条件当中才能观察到。譬如在他自己的那个世界，一些物理现象只能在极端高能的环境中才能够被观测，而在现实生活里，几乎不可能看得到。
但这并不意味着它们不存在。
修为至玄境者，便“发现”了它们，又通过某种方式施展神通，为它们的出现创造了条件。
太上之下的修行者们，都身处这条规律之河当中。他们难以看到全貌。而修至太上，则可以略将视角放高，瞧见这条“河流”的一部分。
但也仅仅是“一部分”，而非全貌。即便如此，李云心也感受到了别的东西。
譬如说……缘果。或者说，命运。
这是很难用言语确切描述的玩意儿，很像是寻常人的“直觉”。李云心清楚所谓直觉实际上也来源于对生活当中某些细节的观察，并不属于玄妙之类。直觉是可以解释的。但他所感受到的“缘果”或者“命运”，则是完全不同的东西。
将这它比作河流的话，修为至太上境界的人，便好像能看到这条河流将要流向何方。世上一切人或事都在这条河流当中，知道它要流向何方，也便知道了将来可能会发生什么。
也许在某些转折、湍流处，一件事或者一个人会同另外的人事相撞，产生新的结果，而这便是缘果，或命运。
但这仅是个比方罢了。李云心所见的东西比这复杂千百倍。有太多因素对其造成影响，“流向”也不是单纯地向下或者向上。它的流向，在时间或者空间的层面是随机混乱的。他最多能看到当前的一段，远无法预言未来。
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