丁伟功法体系中的僵尸级傀儡之路与自己正行的混元功有些抵触，丁伟便分出一缕思想，加入了阴泉功的改进中。
因为在丁伟的学识里，灵魂是和阴冥是有关系的，不是直接关系但有着极多的相似性，所以为了将来在灵魂上有所成长，丁伟便将思考和探索加入到了对阴泉功的改进中。
阴泉功，阴系水性功法。
和丁伟如今处境相同的是，同样都只拥有真气运行的功，没有法。而丁伟那一套，攻、防、辅、锁。非常适合开创法门，至少是一个比较实用的路径，阴泉功的属性是阴气和水，用域外异人的说法就是暗属性和水属性，修士将的是灵根，本来你具有什么灵根就修行是样的功法，但凡事都不是绝对，作为散修来说能够练气筑基就已经很了不起了，而讲究灵根的阶段是在筑基到金丹这段时间，天人合一首先是气合，在凝结金丹时可以获得的天地反馈便是自身和天地之间的气的交流反馈，也是最注重灵根资质，当时此世界并不缺少灵气，所以修士对天地反馈的需求并不是那么多，毕竟有的世界里，灵气匮乏想要凝结金丹需要大量的灵气辅助，能够沟通天地极具天地灵气补充也是成功凝炼金丹的不错选择，在这里天地反馈更多的是在施展法术时得到更多的加成，这种加成时全方位的，但对于有的修士来说这种加成也是可有可无，毕竟再怎么加成也不可能加成一个大境界，总有地方可以弥补回来，这也是散修一种心理安慰的说法吧，有总比没有好吧，毕竟同阶争斗在修真界最为普遍，别人比你强一点自然获胜的几率更大些。
丁伟倒也没自大到给元婴修士设计什么法术，只是将自己的思路告诉阴泉子，以后怎么选怎么设计法术都得靠他自己，法术的施展屋外呼融通，融合自身拥有的，联通自没有的，再加上修士自身的喜好选择，施展方式符、禁、咒、剑、器、决、印等等手段，当然能够组合使用自然威力更大，这其中的秘法就是大门派的不传之秘。
之前丁伟一身融九法推演九转玄功，也仅仅作为的决一层，可以快速的用法诀施展，其他八种手段，算是初级的秘法。此时记忆虽然保留但想要做到还是有一点难度，毕竟此时不同以往。而且丁伟也不是太需要了，他拥有了更加统一的手段。
“天人道”其他五路神道丁伟选择放弃，彻底转给你丁玄，但“天人道”丁伟研究最深，也最合他的傀儡之道丁伟决心用“天人道”弥补功法上的不足，以“天人道”意志推演，本身便可达到道术层地，在新的理论支撑下丁伟将法术和道术区分开来，道术比之法术更深层一些，属于元婴真灵级法术，因此为了区分两者的差别所以丁伟将拥有真灵级的法术称之为“道术”。而进阶元婴所需要的一缕真法真气也就随之而来，用丁伟的话说就是在进阶元婴后的本命法术，以前只靠灵气和各种类似“秘法”一样东西支撑起来的境界实在不够看的，连见到钟无海那样的角色一点反抗能力都没有，所以跌落之后丁伟甚至升起了境界无用的想法，在以灵气堆积起来的境界来说确实无用，无奈丁伟也只是散修起家，想什么都没有，好在跌落之后丁伟将这方面的知识也弥补回来了，从一方面也说明，【重生符】的作用简直匪夷所思，改天换命，有着巨大的潜能可以发掘。
所以现在摆在丁伟面前的是如何选择自己的本命道法，“天人道”意志赋予是有限制的，本来就是从真天人道中吸纳的一丝意志，真要一次次赋予出去丁伟也不舍得，这东西也需要积累，直到丁伟的假“天人道”成长起来为止，那还不知道多久，丁伟没那个耐心等待。
所以本命道术一定是现在就能用就能学的，翻遍了脑海丁伟毕生所学，剑术小成，法术一般、制符一般、练器一般、法阵学的一般、几乎都是境界带来的提升，自身领悟的很少，想来想去最后竟然发现自己竟然对造物最有成就，不管是开始的灵网、地网还是后来穿过晋阳世界的造化术，伏妖造化术、以及现在的傀儡造化术都是，而造化的灵气来源也可谓多种多样，可以涵盖自身混元法力，这一点极为重要。
所以得对自身的本命道术选择就是“造化”，当然“好高骛远”的丁伟也不会局限在目前所学，他的野望更加远大，这也是一次次重头再来的阴影，怎么说也要给后来晋升一点希望，局限在傀儡和妖精之间也不是他的本意，那种穿过整个世界，造化整个世界的感觉让他印象太深刻了。
所以丁伟将那种形态的造化称为终极形态，造化傀儡和造化妖精都是其中的过程。
首先第一层就是造化傀儡，元力化丹火是金丹初期，丹火化真气是中期，凝结自身道术（道路）是金丹后期，圆满境界是凝炼道路上的“自己”，所以不知不觉丁伟已经是中期到后期的阶段。
严格来说每一个阶段都是一次对自身的总结，所以丁伟也可以一错再错，如果是十分执拗的修士像丁伟这样恐怕已经走火入魔，道心破碎了。
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