隋太子被隋炀帝弄死。
唐太子被唐太宗弄死，
到宋朝，甚至连正儿八经的太子都没有。
就连大明这个万众瞩目的太子朱标，那也是最终落得下一个英年早逝，让朱元璋白发人送黑发人的下场，实则是让人唏嘘的很。
那为什么这些初代正牌太子会落下这么一个下场呢？
无非就是两个原因：一是骄兵悍将功高盖主；二是，手足兄弟心生不轨！
作为初代正牌太子，等到开国皇帝逝世之后，会这样选择？
要是现在朱雄英用这个问题去询问朱标，朱标肯定会说一定会扶持有识之士，限制士大夫集团的发展，然后励精图治，勤勤恳恳。努力发展大明各行各业…
这是每个人都能想到的，可要是想要完成这个愿望，也不是那样简单的事。
因为他想要限制的那些人，曾经也是大明的功臣。
当初要不是朱元璋占据天时地利人和，再加一点点运气，那现在龙椅上指不定坐着是谁。
可以说，朱元璋这个龙椅就是被那些个开国功臣们给推举上位的。
这些人，对于大明，那可以说功劳赫赫，龙椅都让你老朱家人坐了，还不允许他们这些功臣好好享受荣华富贵不成？！
这怎么可能，在他们心里，自己是大明的功臣，有功于老朱家，可你这个太子一登基，就要让他们这群自以为功勋卓越的功臣献出自己手中的权利，怎么可能会那么简单。
可就算是不简单，这件事情朱标那也是要做的，文官集团尾大不掉，再放任不管，必将成为大明毒瘤。
身上有脓，哪怕割肉也要放干净，为了大明，君王必须要有这样的觉悟。
可这些勋贵氏族，岂会就这样听之任之？都说流水的王朝，铁打的世家，能有这样的说法，那并不是无的放失的。
流水的王朝，铁打的世家，其实也就是说百年的王朝，千年的世家，说白了，就是对华夏历史发展的一种规律性概括，指的就是世家沿袭与朝代更迭的基本特征。
华夏历史绵延万年而不绝，然，“城头频换大王旗”，不同历史时期，有不同的执政团队登台亮相。
“改朝换代”是更换王朝统治政权的过程，历朝国祚不同，却又大同小异，譬如秦以降各代：
秦朝从建立到败亡，享国15年；西楚享国4年；汉朝（包括蜀汉）享国465年；曹魏享国45年；蜀汉享国42年；孙吴享国58年；晋朝享国116年；刘宋享国59年；南齐享国23年；南梁享国55年；南陈享国32年；东魏享国16年；西魏享国24年；北齐享国27年；北周享国24年；隋朝享国37年；唐朝享国274年；武周享国15年；后梁享国16年；后唐享国13年；后晋享国11年；后汉享国3年；后周享国9年；辽朝享国209年；宋朝享国319年；西夏享国189年；金朝享国119年；元朝享国97年；明朝享国276年；后金享国20年；大顺享国1年；清朝享国276年……
如此看，能超过百年的王朝已经是很不错了，超过三百年的就是罕见的，秦朝之前的周朝，统治时间为791年，算是迄三皇五帝之后统治时间最长的王朝，也没有超过千年。
与之相比，世家则不同。
“世家”最早出自《孟子·滕文公》，指门第高贵、世代为官的人家。世代相沿的大姓氏大家族即是世家。
在特定的历史时期，“世家”有特定的对象，譬如：《史记》中共有《世家》三十篇，其内容记载了自西周至西汉初各主要诸侯国的兴衰历史。
“世家”本质上是氏族，最早至少可以追溯到黄帝时期乃至伏羲女娲时期。
姓是一种族号，氏是姓的分支，意思相当于家或族。
黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。夏商王朝时期，贵族皆有姓氏。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。
周朝分封诸侯国，不止出现了大量以诸侯国为姓氏的族群，相当多的平民也以国为姓，拥有了自己的序列。
秦汉以后，姓氏合为一体。
汉武帝独尊儒术，研习儒家学问的儒士，为了确保长期垄断儒学的独家解释权、国家层面上的话语权，将儒学在家族内代代传袭，并彼此联姻，逐步进化成影响国家政权的士族集团。直到曹操“唯才是举”才算打破士族对人才选拔的垄断，但曹操之后形成的九品中正制，使世家门阀对官职任免的操控权更比东汉察举制更进一步，在实际上把持了国家政权，出现了“上品无寒门，下品无世族”的局面。河内司马氏，其祖孙三代前赴后继，取代魏朝，统一天下，建立第一个属于士族自己的王朝，晋王朝，士族再获荫亲属及佃客等特权。门阀世族时代，皇权被抑制，和世家门阀共存。北魏孝文帝改革，更让鲜卑贵族也汉化为门阀，和汉人高门混同为一。而南方的东晋，和后继的宋齐梁陈各朝，则特重谱系，朝廷专门设立谱局，选官用人时必先查考其谱籍，严厉打击庶族和寒门冒籍。
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