合股开书局的事情暂时只是一个念头，外加陈迹圈圈画画的几张纸，一时半会儿想要开起来也是不可能的。
时下要点还是放在读书一事上。因此大概的生活规律，便是每日晨练后夹着当日要讲的书赶往课堂，缩在最后角落里，如同稚子摇头读书。
其后是一堂《经传》课，府学安排了专门的先生来讲，巳时左右才结束。之后有一个多时辰休息时间，申时再有一堂制艺课，其后的时间就自行支配了。除了不准随便离开学堂，倒无具体的限制。
当然所谓“君子六艺”，这段空出来的时间，如果有意愿，生员也可以自己选择赶兴趣的“课外选修”。比起选择“结社”的大多数人，陈迹出于合理接近宋清明几人的打算，倒是选了“射”艺。
经传课讲的都是四书五经，以及与之相关的历朝历代各大名家的集注解释，诸如《四书集注》。
一段时间的官学教育后，陈迹很清楚的了解到想要走仕途，必须要读的书有《四书集注》、《孝经》、《小学》、《五经》传注、《周礼》、《仪礼》、《春秋之传》、《国语》、《成国策》、《性理》、《文选》、《八家文集》、《文章正宗》等等。按着正常步骤，读完这些书至少也得三几年时间，还不敢说真就能读得几成熟悉。
依着曾经“陈迹”的性子，关乎这些书的内容没有遗存多少，也就等同于陈迹近乎需要重新来过！
唯一值得庆幸的是如今的灵魂也是经历过各种各样的考试磨砺，虽说不甚会读书，考试的心得毕竟积累了不少，两年时间，应该能争取有所成就，实在不成，那就等着再下一届。陈迹给自己的目标，也就只是一个举人身份就行。大昭的举人，已经有了做官资格，等同于“候补官”了，至于“候补”多久，就看银子使到哪一层了。
这些姑且都是后事，暂不赘述了。
陈迹眼下最为上心的还是每天两个时辰的制艺课，也就是“作文规矩讲解课”，每次课上他都认真听讲，做着详细的笔记。为了方便速记，他带了几根鹅毛，每每刷刷记录时，都要遭受一大圈白眼，甚至课后授课的先生直接叫了他去谈话，问题一度上升到比较高的程度。最后还是在周老先生跟前做了一刻钟的解释，几位授课先生这才暂且放过他，后来经过几次尝试，陈迹做了一支长长的“竹管笔”，削了鹅毛作笔尖，也不再频繁蘸墨了，看起来也就不如单纯的鹅毛笔那么显眼。念及他以往的名声，先生们也当作视而不见了。当然每次交上来的文章字迹，先生们都会认真比对。
对于这一点陈迹其实也不敢乱来，毕竟考试时一手俊逸的字也会加分不少，所以除了速记之外，他还是认真的练字的。而且简易“竹笔”吐墨严重，一不小心就污了笔记，也不适合用来写交上去的“作业”。
陈迹虽说在各种正史野史上都了解过科举取士，真正接触后才发自灵魂的认知到这种制度的变态，更加深刻明白了古人读书考进士多么的不容易。终也能明白自己所熟知的诸如柳三变，李太白这些才情大佬，为何想要谋个官职都会那么难。
因而，他是真的在认真读书了。这次赴学，那天与小染上街买得所有书都带了过来，还将陈修洁备的《皇明时文定》齐整的带着。因为童生试前陈迹选择的本经是《春秋》，相关的书籍只要家里有的他都一本不少的带着。至少从态度上，行为上，他有点读书人的样子了。至于这些书在学舍里躺尸，倒也不能怪他，毕竟是书先动的手嘛。
……
结束一天的课业，陈迹腋下夹着小本子离开学堂。通过长长廊道，折转进了位于府学后面位置的学舍区，院墙上挖出的月亮门前，陈迹站住身形，看着围聚在自己房间的众多生员，嘴角一扯，嘀咕道：“还真是片刻不得闲啊。”
听着隐约传来的议论，又有不少“不对付”的面孔，用膝盖想都知道肯定是有人趁着他不在做了什么小动作，于是就有人凑上来看热闹了。
跟前这座小院住的都是率性、诚心二堂的内班学生，背后都有个当官的爹，家教倒都不怎么可观啊。
有人注意到他走过去，各自扯了旁边的好友让开一条道来，眼中满是戏谑之色的看着他。陈迹缓缓走过去，见人都给给个笑脸，还不忘问一问：“诸位同窗好兴致啊，今天的课后作业完成了，都有时间过来我这里串门了？”
偶尔也对上几个闪躲眼色，大抵是给人裹挟着来看热闹的可怜人，当然倒也不是真的出于对他的愧疚，仅仅是担心因为参与了看热闹给自家老爹带去厄运。陈修洁虽然只是掌管一府刑狱诉讼、储粮税收的通判，到底也是一府第三把椅子上的人，官声一直很好，但也没人敢保证不会因为帮儿子出气，给某些人穿穿小鞋。
陈迹唇角含笑，没几步路走完全程，只见自己学舍的门已经给人踢开，书籍散了一地，床上被褥都给糟践的乱七八糟，某些地方甚至有不可描述的污秽物，也亏得这些家伙能够围着看半天热闹了。
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