苏轼的这首词在座的自然是熟悉的，李师师低吟婉转的嗓音空灵飘缈，令人沉醉，关键是这首词的曲调很是特别，舒缓抒情，浅吟低回，一唱三叹，尤其“照无眠”，“无”处巧妙出现最高音，构成整曲高潮部分。李师师又在每句尾音加入了颤音技巧，使声音有波动起伏。
在座众妃嫔擅长歌舞的不在少数，但这样的曲调与歌唱技巧还是第一次见识。
一曲既罢，众人寂然，过了好一会才抚掌而赞。
王皇后笑道：“素闻李娘子歌舞双绝，今夜见之，才知传闻不虚。”
李师师急忙行礼，说道：“王圣人谬赞，这曲本是官家所教，臣妾可不敢居功。”
赵佶笑道：“曲儿虽好，也须得好声音来唱，若换了我，只怕各位娘子早已掩耳而走。”
众妃嫔掩面而笑。
赵佶又让每一席推举一人出来主持，一席人一起玩些射覆、填词、猜物之类的游戏。
赵佶这一席都是身份尊贵的后妃，王皇后主动问起段婧月一些大理的风土人情，也问些李师师京城的趣事，两个时辰过去了，倒也没有冷场。
中秋节多有通宵达旦者，赵佶见快近子时，却不想再玩下去了，对同席的众妃说道：“今夜我便去王圣人处歇息，你们几位娘子是去歇息还是继续玩月，且自随意。李娘子初次进宫，劳烦段娘子照顾一二。”
众妃嫔便一齐起身恭送官家与圣人离开。
注：根据古制，每月十五，本为行幸皇后的日子。后宫妃嫔，行幸亦有定制，只是后来的皇帝后宫规模不一，又大都由着自己的喜恶，自由发挥，不大按着规矩来了。
根据《周礼》记载，古来有名号的后妃“编制”为：“一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。”
《周礼·天官·九嫔》：“凡群妃御见之法，月与后妃其象也，卑者宜先，尊者宜后。女御八十一人当九夕，世妇二十七人当三夕，九嫔九人当一夕，三夫人当一夕，后当一夕。亦十五日而遍云，自望后反之。”
皇后可以独享皇帝一个晚上，一晚给予三夫人，一晚则是九嫔，其后三晚为二十七世妇，之后九晚则为八十一御妻。
其侍寝的次序，也要遵从月相的变化，因为月象阴，这个时间表按月圆来制定，确保皇帝在贴近月圆，则“阴”最重的时候，与最高位置的女性行房。
上半个月随着月亮的由缺而满，“卑者宜先”，先以最低等的女御，最后才到王后侍寝，是为“尊者宜后”。下半个月则是“自望后反之”，改由王后先，女御殿后。
这个算法是根据等比数列的数学概念。每组女性的数量是前一组的三倍，确保在十五个晚上，皇帝能够临幸后宫中的每个嫔妃。
这样看来，这皇帝还真是个体力活，不是荒了田，就是短了命。
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