这种行为其实不缺乏模板，两个难题分别是如何论证信仰确实是拥有某种力量，以及如何利用信仰的力量。
罗摩并不是一拍脑袋就编出了这条道路。
用简洁一点的说辞，信仰封神其实也没有什么特殊的，这仍旧是一种简单的工作。
投入更优质的能源，驱动更好的机械，让机械做成更大的工程。
这就是整个信仰封神的过程。
优质能源是信仰，更好的机械是需要信仰的神明本尊，而更大的工程，当然是指神明强大之后能够做到的事情。
无论用多华丽的行为去描述这个过程，罗摩还是觉得这种描述更加契合现实。
工作是最终的目的，达成了前置的要求之后，后者自然是随便就能够做好的。
罗摩如果拥有了法涅斯的力量，祂就可以在很大程度上达成为所欲为的成就，所有的谨慎和顾虑，本质上都是因为当事人的能力有限，而祂需要面对的麻烦超过了祂的解决范畴，迫使祂只能够借助更多的手段去削弱敌人的强度，增强自己的数值。
这就是冒险游戏的核心特色，广播体操。
在一个boss的门口，准备好卷轴和药水，在门口跳上三四分钟的广播体操，把所有的buff加上然后再去挑战boss，难度自然就会骤降。
罗摩现在的工作就是在跳广播体操。
祂需要凑齐所有的buff，拔高自己的强度，让基础数值明显不够高的情况下，却拿出比对手更加华丽的面板然后完成平推。
整个过程的难题不能说完全解决了，但其实都称得上有迹可循。
元素力并不是在每一个世界都会存在的，同样的道理，信仰也是。
这种好用的工具和能量并不是在每一种故事里都有扎根的地方，大多数时候，信仰只是用来安慰自己的一种手段。
但提瓦特人的信仰确实是能够具显化的力量，而且这份力量很容易就能够被应用起来。
这一点，七神都可以是证明。
所以核心的难度就只剩下了如何利用信仰去永久的增强自己的力量。
当然路要一步步走，推动信仰本身也是需要时间的。
在此之前，罗摩更加需要的是先凑齐七种元素力量。
因为计划已经拟定了一段时间，所以这份工作倒也不算困难。
“我说，如果是这种事情的话，你真的不打算一个个去交谈么？”
耐心地听完了罗摩的说辞，坎蒂丝打量着周围的同僚，话语带着几分无奈。
大风纪官赛诺，书记官艾尔海森······
一些名声斐然的大人物，还有一些声名不显的陌生人。
当着所有人的面，罗摩简单地描述了自己的计划。
“我篡夺了赤王的权位，成为了新的赤王，而现在我需要须弥一地的信仰。”
在所有人的面前，罗摩表演了一把如何把高山变成平地——这种表演对祂而言其实为时尚早了，全盛时期的赤王肯定是有这种能力的，但现在的罗摩还差了许多。
不过一般的表演其实已经足够了，毕竟祂只是在煊赫自己的武力。
对于凡人而言，一击推平高山和推平一半的山，其实是差不多的。
“这件事情已经得到了小吉祥草王的认同，祂愿意逐步地让出有关须弥的信仰。”
罗摩话语平淡，“当然，这件事情只是通知，并不需要诸位给出意见。”
信仰是不可能对半分的。
甚至是须弥一地，罗摩其实也是不满足的。
无论是那种神话，如果信仰是可以参考的力量，那么提供信仰的人的质量和数量都是需要纳入考虑的。
平白无故地分割信仰，这件事情是没有道理的。
“如果这是神权的战争，我和祂自然需要交手，但这件事情并没有你们想的这么复杂。”听进了纳西妲的话，将须弥的优先级上调了一些的罗摩想了想，还是给出了解释，“我需要信仰，就好像机械需要能源一样，大量的信仰会为我接下来的工作提供很大的帮助。”
“而纳西妲自己对于信仰并无需求，所以祂认为可以将须弥一地的信仰交付于我。”
这种事情怎么说都是冒犯了，无论有没有需求，但我的东西必须得是我的。
纳西妲确实是对须弥的信仰无所欲求，祂又不是需要积蓄力量去斩断自己神座的芙卡洛斯，也没有大慈树王被禁忌知识追杀的紧迫感，信仰固然是不错的工具，可大多数的工作纳西妲都是能够自己完成的。
祂所无法完成的那些工作，一般也不是用上了信仰之力就能够改变的。
这些理由都是纳西妲退让的理由，比如不重要，比如祂和罗摩私交甚笃·······罗摩确信纳西妲有一百种退让的理由，但其实祂不让的理由更多。
不管怎么说，这种好是应该被记下的。
罗摩也有些苦恼，理论上说祂和纳西妲之间的关系，应当是祂为纳西妲提供帮助。
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