真以为高拱很在乎舆论压力么？他当时的圣眷已经隆到完全可以无视这些，甚至能把这些人全部打成“徐阶同党”。他之所以喊停，是因为政治斗争在这个时代还存在底线，没有劣化到后来《东林点将录》时期的模样，所以作为首辅，让对方吃点苦头，也就该点到为止，不能再继续了。否则，他高拱就会成为党争无底线化的罪人。
正因为高务实近些年都是和申时行这一类“大巧若拙”的高手在过招，所以他从根本上忽视了一个只在后宫环境中“锻炼”过的贵妃娘娘其实并不懂得太高明权谋的问题，居然从头到尾都是按照“我有什么牌”、“她有什么牌”来考虑，结论自然是“我这牌飞龙骑脸怎么输”、“她那牌烂七八糟没法打”……
最后这事就搞笑了，孟古哲哲这么一提醒，高务实才发现：好嘛，原来人家打牌不是靠精算，而是凭感觉的！
后宫妃嫔平日里能面对的正常男人就一个，那就是皇帝，因此她们用来对付皇帝的手段也就很原始：打感情牌。
后世人在后宫剧中总结出来的“一哭二闹三上吊”大法，多少有点故意矮化的嫌疑，但不可否认的是，面对“口含天宪”的皇帝，后宫妃嫔在“不得干政”的前提下，只有打感情牌才是费效比最高的选择。
一套手段用久了，就会形成路径依赖——比如高务实方才的思维模式也算某种路径依赖。后宫妃嫔出身的郑贵妃，既然认定高务实是除皇帝之外唯一一个有能力打击到她的个体，下意识用出感情牌，也就合情合理了。
然而，她和皇帝打感情牌很简单，因为皇帝确实对她用情极深，可高务实对她半点感情也无，这牌就不那么好打了。
对她而言，当前唯一的杀手锏就是女人与男人在这个社会体系中的形象差——男人只能示强，哪怕打肿脸也得装胖子，否则就会遭到全方位无死角的嘲讽与鄙夷；
女人则恰好相反，在理学社会体系之下，女人强势会遭到各个层面的打击，但如果示弱卖惨，往往就能反过来激起怜悯和爱护之心。哪怕对方是个无情到极点的人，因为要考虑到社会舆论，多半也只好高高举起、轻轻放下，以示自己是个“仁”人君子。
社会体系一旦形成，不仅会规训体系下的个人，还会让人形成思维惯性。例如在这个理学体系之下，男人会自我暗示，不断地强化“我是强者”的信念，由此又会导致其对待“弱质女流”的两极化思想：一极是不能容忍女人对其“无礼”，另一极是女人一旦服软，男人往往就会失去戒心——我是强者嘛，她都服软了，怎敢再对我有歹意？
然而，理性是男人的长项，感性却是女人的长项。纵然这个时代的女子因为教育不公，往往不具备与男子一争短长的学识，但感性不需要理论学习，它会在生活中被女性自然掌握。
因此，在皇帝与群臣整天精算朝政事务的时候，后宫妃嫔只需要把智慧聚焦于搞清楚一件事：皇帝的好恶是什么？
在这个过程中，妃嫔们会通过观察、试探等各种手段，发现皇帝性格中的各种角落，宠妃们无一例外不是对皇帝性格了如指掌之人，甚至可能比皇帝本人还了解他。
只是，她们到底只能了解皇帝一个正常男人，当郑贵妃需要将手段用到高务实身上时，她并没有其他参考对象，只能按照对待皇帝的办法来对待他。
对待皇帝的办法是什么？示弱，激发皇帝的保护欲。
在“国本之争”中，尤其是皇后诞下嫡子之前，郑贵妃就展现过这一手段。一方面，她曾“再三陈情”立皇长子为太子，让皇帝产生“外廷逼迫贵妃太甚，以至于她不得不主动请立她人之子为储”的想法，由此激发保护欲，始终拖着不肯立储。
一方面，她在只面对皇帝一人时，多次哭诉自己的衷肠，表示已经得到足够多的圣眷，哪敢觊觎其他？而外廷苦苦相逼，只怕自己与儿子恐怕难得善终……
这同样是激起皇帝保护欲的做法，而且因为皇帝乃是九五至尊，更加会因为“外廷胁迫朕之妃嫔”这种事产生逆反心理，将外廷对制度的坚持看做是对自己权威的蔑视，由此更加不愿立储。
总之，郑贵妃在一套手段上可谓炉火纯青，甚至推一及万，觉得拿捏男人实在不是什么困难事，因此今天下意识就用在了高务实身上。
阴差阳错的是，高务实虽然并不吃这一套，但由于她这举动过于离奇，导致高务实一时难以理清缘故，而偏偏高务实一贯的思维方式又都是“料敌如神”——先搞清楚对方在想什么，再顺着对方的思维定计——于是，高务实成功地把自己搞迷糊了。
好在，今天在场的不只有高务实与高陌两个大老爷们，还有一个真能“设身处地”代入对方思维的孟古哲哲，这才把高务实从思维误区里一把拽了出来。
“呼……”高务实长出一口浊气，扶额道：“原来如此，原来如此……我明白了，郑贵妃此刻先不论其余，有一点是可以肯定的了：她要先稳住我，让我对她放下警惕。”
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