墨生用手亲自探测石镜，石镜变温暖，石质挺细腻，可用温暖如玉来形容。墨生感慨万千，这万能鲜血真神奇，仅用九滴就改变了石头的本质，变成了光滑如玉的镜子。
墨生初次用小雨点教的秘技，很顺行地解决了晴雨石镜的显影难关，对欢呼的工匠们报以亲切的微笑。
墨生又创造奇迹，用小雨点的狐家秘技，在石镜中生成了一只墨龟和一条墨蛇。心诚则灵，当人们在龙王庙虔诚地祈雨时，显雨石就能够显示有雨为蛇，无雨则龟的神奇景象。
柳蝉儿高兴地拍着手，又叫又跳，亲眼目睹墨生仅用半个时辰，就造出了二丈来长的显影石镜。不要小看这个晴雨镜，对柳生新港，对整个柳生士城都有极大的帮助。从今日开始，小小的柳生士城，因为晴雨石镜吸引八方信众，而声名远播。
小蝉儿打破砂锅------问到底，摸着石雨镜，不停地问：“墨哥哥，你练的什么功夫，连石头都能发金光。这石头是怎么的变得温暖了？好细腻呀，一块冰冷的石头变成玉石了？”
墨生当然不会透露实情，面对惊奇的工匠们讳莫如深地说：“这是天意，龙王庙在此建立正当时，这是龙王爷显灵，令龟蛇二将进入石镜中。这是刚才大家亲眼所见，本公子只是个凡夫俗子，只是施了个小法术，引来龟蛇二将而已。”
墨生说得轻描淡写，仿佛这就是无足挂齿的一件小事，不必为外人道。只能将功劳推给龙王爷，才能掩人耳目，不给自己惹来麻烦。工匠们亲眼所见，都信以为真，齐刷刷跪了一地，对着晴雨石镜不停地磕头，求龙王爷保佑大家平安。
王师傅带领工匠们，抓紧时间为修建龙王庙前的神水池，催促起来：“墨公子真神奇，龙王爷真显灵了，我们快点干，早点把龙涎神水池建成，喝了会消除疲劳，百病不生。”
四周不时传来叫好声，工匠们干得更卖力，更起劲。墨生见众人没有起疑心，才暗暗松了一口气。有了济生仙城建神水池的经验，墨生对柳生士城的龙王庙更有信心，龙王山是风水宝地，只需建成聚灵阵，引灵泉出来即可。
柳蝉儿拉着墨生的手说：“墨哥哥，凤仪姐说龙王山上千石级两旁要做浮雕，在皇城的龙生城，雕的是龙九子和五种凤凰。墨哥哥，这两边雕什么好呢？凤仪姐说内容由你定。”
别小看两旁的浮雕，它是人们德行的一个缩影。如果雕得没有特色，不能启迪人们的心灵，就失去了意义。柳家寨是个鸟不生蛋的地方，没有什么名胜古迹，更不用说出过什么大英雄大豪杰，能雕什么好呢？凤仪小姐这样的能人，都想不到警示、激励后人的雕像，墨生一时之间，也想不出来。
墨生沉思着，久久不语。猛然抬头，微微一笑：“小蝉儿可曾听说：他山之石，可以攻玉？柳家寨虽然是个弹丸之地，不显山、不显水，但是柳家寨母慈子孝，以孝道闻名江南。这是华夏国的传统美德啊，我们就在石级两旁石壁上，雕刻【孝子传】里的二十四孝图，弘扬孝道精神，怎么样？”
柳门主鼓掌同意，对墨生赞赏有嘉：“百善孝为先，这个主题选得好，柳家寨的人绝对会赞同。墨公子才思敏捷，能古为今用，真不简单，令本门主佩服。嘿嘿，两旁的浮雕，既要对人们的行为有警示作用，又要有教育开导意义，我们几个俗人，想了半日都想不出合适的内容。”
柳蝉儿笑嘻嘻地说：“大伯，你不知道墨哥哥，就是一个无所不能的奇葩。我们是凡夫俗子，就不要跟他相提并论。本港主决定了，就雕‘二十四孝图’。这是弘扬华夏传统文化的，太有教育意义了。不仅对柳生士城的子子孙孙都有教育意义，而且对前来观光的信众，都有洗涤心灵的作用。”
孝是华夏国古代重要伦理思想之一，是华夏国优良传统之一。四汉经学家刘向编辑的【孝子传】，也有些故事取材于着名的【艺文类聚】和【太平御览】等书籍。
比如排在第一位的孝感动天的故事：舜是传说中的远古帝王，华夏国的五帝之一。姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。相传他的父亲和继母，异母弟象都嫌弃他，不待见他，多次想害死他。曾设下毒计，让舜修补谷仓仓顶时，继母从谷仓底下纵火，想烧死他。舜在上不沾天，下无法着地的危急时刻，手持两个斗笠，像驾的两朵云跳下仓顶，才幸免于难。
异母一计不成，又生一计，想除掉舜这个眼中钉，让舜掘井，将地下的甜水打出来。舜在掘井时，父亲与弟却下土填井，存心将舜埋在土井之中，舜机警地掘地道，才逃脱大难。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟儿代他锄草，庄稼获得了大丰收。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，经过多年观察和考验，选定舜作他的继承人，成了九五之尊。
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